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内容简介
《庄子》是先秦道家学派的重要典籍，大约在战国中后期由庄周及其后学陆续编纂而成，唐代曾被尊为《南华经》，与《老子》并称“老庄”。今本共三十三篇，分为内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇，一般认为内篇最能代表庄周本人的思想，外篇、杂篇则夹杂其后学与不同来源的文字。 全书以“道”为根本，主张顺应自然、齐同万物，消解是非、贵贱、生死、物我等对立，追求不受外物拘系的精神自由，即所谓“逍遥”。书中大量运用寓言、重言、卮言，以鲲鹏、庖丁解牛、庄周梦蝶、濠梁观鱼、井底之蛙等故事说理，想象奇崛、文气汪洋恣肆，既是哲学著作，也是先秦散文的巅峰之作。历代注家众多，有郭象注、成玄英疏、郭庆藩《庄子集释》以及近人陈鼓应《庄子今注今译》等通行读本。 本条目所指为中文电子版（电子书形态流传），具体版本信息（出版社、出版年、ISBN）暂未核实到，故相应字段留空。阅读时请以自身所得版本的版权页与目录为准。
编辑推荐
《庄子》是少数可以“当文学读、当哲学读、也当心理调适读”的古书。它的想象力和语言天赋在先秦诸子里几乎无可匹敌，鲲化为鹏、庖丁解牛、庄周梦蝶这些段落，自带画面感，读来毫不枯燥；而“齐物”“逍遥”背后的思路，又为被是非、得失、成败牢牢绑住的现代人提供了一套换位视角。 需要提醒的是，这部书并不“好读”：内篇《齐物论》《大宗师》思辨密度极高，外篇、杂篇真伪杂糅，观点也不完全一致。因此无论是纸本还是电子本，最好选择带有注释和今译的版本——先读白话疏通文义，再回看原文体会韵律与修辞，收益会大得多。若手上只有原文白文电子版，建议配合陈鼓应《庄子今注今译》或郭庆藩《庄子集释》对照阅读。 本次条目所据为电子书资料，出版信息未能核实，故未标注版本细节；选购或下载时请留意来源合法性，并核对版权页。
适合谁读
适合
- 对中国哲学、道家思想有兴趣，希望阅读原典的读者
- 喜欢先秦散文与寓言故事，希望提升古文阅读能力的人
- 处于焦虑与得失困扰中，愿意借助古典智慧调整心态的读者
- 有一定古文基础，准备研读《庄子》内篇的高校学生与自学者
不适合
- 完全没有古文基础、也不打算借助注释与译文的读者
- 期待系统思想史教材或学术论文式分析的读者
- 只想找轻松心灵鸡汤、不愿面对思辨难度的人
阅读建议
- 先读内篇，从《逍遥游》《养生主》《秋水》等名篇入手，不必按顺序通读。
- 采用“原文—注释—今译”三对照的方式，先疏通字句，再回看原文体会文气。
- 每读完一篇，用一两句话概括主旨并记下自己最触动的寓言，便于日后回顾。
- 外篇、杂篇可择要选读，注意其与内篇的思想差异，不必强求前后一致。
常见问题
《庄子》和《南华经》是同一本书吗？
是。唐玄宗天宝年间尊庄子为“南华真人”，其书被称《南华真经》，《庄子》也因此有《南华经》之名，所指为同一部典籍。
今本《庄子》为什么是三十三篇？
今本三十三篇（内篇七、外篇十五、杂篇十一）由西晋郭象整理删定而成。《汉书·艺文志》著录为五十二篇，其余篇目后来散佚。
内篇一定都是庄子本人所作吗？
学界一般认为内篇最能代表庄周本人的思想，但全书成于庄周及其后学之手，外篇、杂篇来源驳杂，具体篇目归属至今仍有争议，宜审慎看待。
没有古文基础能读《庄子》吗？
可以。选择带注释和完整白话今译的版本，先读译文与篇前导读，再回头读原文，逐步积累即可，不必一开始就啃白文。
读者评论
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作者简介
庄周
作者
庄周是中国古代著名的思想家和散文家，通常被称为庄子。关于他的生平，公开资料有限，其籍贯、生卒年等具体信息在库内尚无明确记载。从传世作品看，庄周最广为人知的代表作是《庄子》，这部书以寓言、重言、卮言交织的笔法展开，想象瑰丽，语言灵动，善用譬喻和故事传达对人生与自然的思考。库内收录的四种作品均围绕《庄子》展开，包括不同版本与选编形式，可见其在读者中的持续影响。这些作品常被归入东方哲学与励志成长两类，说明庄周的文风与思想既能进入哲学讨论，也能以平易的方式启发普通读者。他善于把抽象道理化为可感的形象，读来耐人寻味。
