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内容简介
一曰：凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。务本莫贵於孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉；人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死；士民孝，则耕芸疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。
编辑推荐
《孝行览》为《吕氏春秋》中一卷，旧题佚名，此处依据民国商务印书馆原刊整理。开篇即提出“为天下治国家必务本而后末”，把“务本”从农耕转向“务其人”，再由人落到“孝”上，层层推进，逻辑清晰。其论孝不限于家庭伦理，而是把人主之孝、人臣之孝、士民之孝分别与名誉、忠廉、耕战联系起来，呈现先秦思想中将伦理秩序与政治秩序打通的思路。文字简劲，多用排比与对举，读来有节奏感。对研究先秦儒家伦理、杂家思想及古代政治文化的读者，这一卷是短小而典型的文本。阅读时宜注意其论说语境，把“孝”放回战国末期的治国话语中理解，避免以现代家庭伦理观念简单套用。
适合谁读
适合
- 研究先秦思想史与伦理政治的文史专业读者
- 对《吕氏春秋》及杂家学说有兴趣的阅读者
- 需要古代伦理与治国关系材料的中学语文教师
- 喜欢短篇文言论说、愿意细读文本的普通读者
不适合
- 希望获得现代家庭教育方法的家长读者
- 偏好长篇叙事或文学故事的休闲读者
- 完全不具备文言阅读能力且不愿查注的读者
阅读建议
- 先通读全篇，把握“务本—务人—务孝”的论证层次，再回头逐句细读。
- 结合《吕氏春秋》其他篇章了解杂家兼采众说的特点，避免孤立理解“孝”的论述。
- 把文中人主、人臣、士民三类主体的论述列成简表，比较其逻辑差别。
- 可与《论语》《孝经》相关段落对读，体会先秦孝论在不同文本中的侧重。
出版社简介
民国商务印书馆原刊
中国 · 成立于 1897 年
民国商务印书馆原刊指商务印书馆在民国时期印行的原版书籍，并非另一家独立出版社。就库内所收三百种图书来看，其出版方向集中于古代诗词、文学鉴赏、经典作品、军事、散文杂著与东方哲学诸类，代表品种有王国维《人间词话》、钟嵘《诗品》、辛弃疾与柳永的词集，以及孙武《孙子兵法》和吕不韦《先识览》等。作者资源以古典作家为主，兼及近现代学者李经邦、郭化若的整理与注解之作，整体呈现以原典文本为核心、兼顾笺注与鉴赏的出版特色。关于该社民国时期的具体书目与印次，公开资料有限，此处仅据库内图书略作梳理。
目录
- 版权信息
- 序
- ○孝行
- ○本味
- ○首时
- ○义赏
- ○长攻
- ○慎人
- ○遇合
- ○必己
常见问题
《孝行览》是独立成书的著作吗？
不是。它是《吕氏春秋》中的一卷，属于该书整体结构的一部分。此处以单卷形式整理出版，便于读者集中研读其中关于“孝”与治国的论述，但理解时仍应放回《吕氏春秋》全书框架中。
篇中说的“务本”是指重视农业吗？
文本明确说“所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也”，即把根本从农耕转向人，进而落到孝上。这与先秦重农话语有关联但侧重点不同，阅读时应注意作者这一层转折。
读这一卷需要先读《吕氏春秋》全书吗？
不必。本卷论述相对完整，可单独阅读。但若想深入理解其杂家立场与编排意图，建议至少翻阅全书目录与相关论孝、论治国的篇章，以获得背景参照。
读者评论
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作者简介
佚名
作者
佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。
