夸饰

佚名巴蜀书社 · 中国2024年6月

4.5

字数: 746字
章节数: 2

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内容简介

夫形而上者谓之道，形而下者谓之器。神道难摹，精言不能追其极；形器易写，壮辞可得喻其真。才非短长，理自难易耳。故自天地以降，豫入声貌，文辞所被，夸饰恒存。

虽《诗》、《书》雅言，风格训世，事必宜广，文亦过焉。是以言峻则嵩高极天，论狭则河不容舠，说多则子孙千亿，称少则民靡孑遗，襄陵举滔天之目，倒戈立漂杵之论。

辞虽已甚，其义无害也。且夫鸮音之丑，岂有泮林而变好？荼味之苦，宁以周原而成饴？并意深褒赞，故义成矫饰。大圣所录，以垂宪章，孟轲所云“说诗者不以文害辞，不以辞害意”也。

编辑推荐

《夸饰》为巴蜀书社2024年出版的一篇文论文字，署佚名。其内容围绕“夸饰”这一修辞现象展开，从“形而上者谓之道，形而下者谓之器”立论，指出精微之道难以言尽，而具体形器则可用壮辞描摹其真，由此说明夸饰存在的必然性。文中列举《诗》《书》中“嵩高极天”“河不容舠”“子孙千亿”“民靡孑遗”“滔天”“漂杵”等语，论证辞虽过甚而义无害，并引孟轲“不以文害辞，不以辞害意”作结。全文篇幅短小而论旨集中，是理解古代夸张修辞观的一篇典型材料。它适合放在文论选读、修辞学入门或古诗文鉴赏的语境中使用，帮助读者区分文学夸张与事实陈述，避免以考据标准苛责诗文。阅读时宜逐句疏通，抓住“辞虽已甚，其义无害”这一核心判断。

适合谁读

适合

学习古代文论与修辞学的本科生
需要讲解夸张手法实例的语文教师
对古诗文鉴赏方法感兴趣的普通读者
准备文论选读类课程材料的学习者

不适合

希望读到完整专著而非单篇文论的读者
对文言文阅读有较大困难且无辅助的初学者
寻求现代修辞学系统理论的专门研究者

阅读建议

先通读全文，标出“辞虽已甚，其义无害”这一核心句，再回看各例如何支撑它。
把文中“嵩高极天”“漂杵”等例子逐一还原到原诗原文语境，比较字面与诗意的差别。
读后尝试举一两个现代广告或文学中的夸张实例，检验文中观点的解释力。
可与孟轲论《诗》的相关段落对读，理解“不以辞害意”的批评传统。

出版社简介

巴蜀书社中国 · 成立于 1983 年

巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。

常见问题

“夸饰”在这里指什么？

指文学表达中的夸张修饰。文中认为，抽象之道难以精言追摹，具体形器则可用壮辞写其真，因此夸饰并非失真，而是文辞所被、恒常存在的表达方式，关键在于“辞虽已甚，其义无害”。

文中举“漂杵”等例子想说明什么？

作者用“滔天”“漂杵”“嵩高极天”等明显过甚之辞，说明经典雅言中也有夸饰，且这些夸张并不损害义理。其用意是替文学夸张辩护，提醒读者区分辞面之过与意旨之实。

这篇文字和孟轲的说法是什么关系？

文末引孟轲“说诗者不以文害辞，不以辞害意”，把夸饰观落到读诗方法上：读者不应因文辞夸张而曲解辞意，也不应因辞面而误解作者本意。这是全文的批评落点。

读者评论

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作者简介

佚名作者

佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。