外储说左上

韩非民国商务印书馆原刊 · 中国2024年7月

4.5

字数: 7615字
章节数: 14

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内容简介

明主之道，如有若之应密子也。明主之听言也，美其辩；其观行也，贤其远。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故墨子为木鸢，讴癸筑武宫。夫药酒忠言，明君圣主之以独知也。

编辑推荐

《外储说左上》是《韩非子》中集中讨论君主听言、观行与用人难题的篇章。本篇以“明主之道”开篇，借有若应答密子、田鸠对荆王、墨子为木鸢、讴癸筑武宫等一系列寓言与史事，层层剖析“辩言”与“远行”之间的张力：言辞华美者未必可行，行为孤高者未必合世用。韩非以冷峻的笔法揭示群臣士民“道言者迂弘，其行身也离世”的普遍困境，最终归结到药酒忠言唯明君圣主能独知的主张。本次影印民国商务印书馆原刊本，保留了早期铅印本的版式与文字面貌，便于读者同时体会韩非寓言的锋利与民国学术出版的风貌。适合作为《韩非子》选读的入门篇目，也适合关注先秦法家修辞策略与寓言传统的读者细读。阅读时可与《内储说》《外储说》其他篇目对读，注意每则故事后韩非所下的断语，体会其“说”与“论”相扣的结构。

适合谁读

适合

想入门《韩非子》却畏于全书艰深的先秦文学爱好者
研究先秦法家寓言与说理方式的文史专业学生
需要短篇文言材料进行精读训练的语文教师
对民国商务印书馆刊本版式感兴趣的版本爱好者

不适合

期待白话译文与详细注释的零基础文言读者
只想读《韩非子》名篇而不关注寓言结构的读者
需要现代学术校勘成果对照的研究者

阅读建议

先通读一遍把握各则故事大意，再逐则回看韩非的论断，理清说理链条。
准备笔记本，把每则寓言的人物、事件与结论分栏记录，便于比较。
与《内储说》对读，观察韩非如何用不同故事支撑同一类政治主张。
遇到生僻字词先据上下文推测，通读后再集中查检，避免打断节奏。

出版社简介

民国商务印书馆原刊中国 · 成立于 1897 年

民国商务印书馆原刊指商务印书馆在民国时期印行的原版书籍，并非另一家独立出版社。就库内所收三百种图书来看，其出版方向集中于古代诗词、文学鉴赏、经典作品、军事、散文杂著与东方哲学诸类，代表品种有王国维《人间词话》、钟嵘《诗品》、辛弃疾与柳永的词集，以及孙武《孙子兵法》和吕不韦《先识览》等。作者资源以古典作家为主，兼及近现代学者李经邦、郭化若的整理与注解之作，整体呈现以原典文本为核心、兼顾笺注与鉴赏的出版特色。关于该社民国时期的具体书目与印次，公开资料有限，此处仅据库内图书略作梳理。

常见问题

“外储说”的“储说”是什么意思？

“储”有积储、储备之意，“储说”即汇集可供君主参酌的说辞与事例。韩非把大量寓言、史事分门别类储存起来，供论述时调用。《外储说》分左上、左下、右上、右下等篇，本篇是其中一支，结构上先列事例后加论断。

没有注释能读懂这篇吗？

本篇文言难度中等，故事部分较易把握，但韩非的论断句简练含蓄，部分字词与今义有别。建议配合可靠的《韩非子》注译本对照阅读，先读故事再读论断，理解会顺畅很多。

墨子为木鸢的故事想说明什么？

这则故事借墨子制作木鸢却被认为不如工匠实用之事，讨论“巧”与“用”的关系，指向韩非对言辞辩巧而缺乏实效的警惕。具体论断需结合本篇上下文理解，不宜孤立解读。

民国原刊本影印有什么阅读价值？

影印本保留了早期铅印的排式、句读与用字习惯，可以看到民国时期古籍整理的面貌，对研究出版史和文本流变有参考价值。但影印本通常不加今人注释，阅读时需要一定的文言基础。

读者评论

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作者简介

韩非作者 · 中国

韩非（约前280—前233），战国末期韩国贵族，荀子弟子，先秦法家思想的集大成者。他综合商鞅之“法”、申不害之“术”与慎到之“势”，主张以法治国、君主集权，文章析理精密、言辞峭拔，善以历史事例与寓言说理，冷峻而富有说服力。著有《孤愤》《说难》《五蠹》及内、外《储说》等篇，后人辑为《韩非子》。其作品题材多围绕政治权谋、君臣关系与治国方略，兼涉散文杂著与语言运用，在东方哲学与文学鉴赏领域均有影响。后出使秦国，遭李斯、姚贾谗害，死于狱中。