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内容简介
昏礼。下达。纳采，用雁。主人筵于户西，西上，右几。使者玄端至。摈者出请事，入告。主人如宾服，迎于门外，再拜，宾不答拜。揖入。至于庙门，揖入；三揖，至于阶，三让。主人以宾升，西面。宾升西阶。当阿，东面致命。主人阼阶上北面再拜；授于楹间，南面。宾降，出。
编辑推荐
《士昏礼》是《仪礼》中记述古代士阶层婚礼仪程的专篇，以极简的笔法勾勒出从纳采到迎娶的完整礼节。本次影印以锦章书局旧版为底本，保留原刻版式与文字面貌，便于读者体会传统礼书的书写形态。其价值不在于故事性，而在于礼制细节：用雁、玄端、揖让、阶升等仪节，构成一套可操作的仪式语言，是理解先秦婚姻制度与士人生活的重要窗口。阅读时不必求快，宜对照注疏逐句揣摩，注意器物方位与人物进退所承载的尊卑与亲疏关系。对研究礼学、民俗、古代社会史的读者，这是一部可反复翻阅的原始文本；对普通读者，则需借助工具书方能进入。
适合谁读
适合
- 研习先秦礼制与婚姻制度的文史专业学生
- 对古代仪式细节感兴趣的传统礼学爱好者
- 需要查阅《仪礼》原始文本的学术研究者
- 从事民俗或古代社会生活史教学的教师
不适合
- 期待轻松故事性阅读的普通大众读者
- 缺乏古文基础且不愿借助注疏的初学者
- 只想了解婚礼习俗概貌而不关心仪节原文的读者
阅读建议
- 先读《仪礼》相关注疏或今人译注，再回看原文仪节，逐句对应理解。
- 准备纸笔画出庙门、阶、楹等方位图，帮助把握人物进退的空间关系。
- 可将纳采至迎娶各环节列成流程表，比较各步骤的礼器与辞令差异。
- 每次只读一小段，结合郑注孔疏或工具书解决生僻字词后再通读。
出版社简介
上海锦章书局印行
中国 · 成立于 1901 年
上海锦章书局印行是清末民初上海的一家民营出版发行机构，以石印方式刊行传统典籍。从库内一千一百九十四种图书看，其出版方向集中于古代诗词、东方哲学、历史读物、中医典籍与经典作品，兼及文学鉴赏类读物。代表图书包括杜甫、欧阳修的诗文集，《汉书》《资治通鉴》等史部要籍，《尚书》《孟子》等经部文献，以及《伤寒论》《离骚》等专业与文学经典。作者资源涵盖杜甫、班固、司马光、张仲景、屈原、欧阳修、唐慎微等历代名家，反映出书局依托传统学术与医学文献、面向一般读者的出版特色。关于其早期沿革与经营细节，公开资料有限，此处不作臆测。
目录
- 版权信息
- 士昏礼第二
常见问题
这篇《士昏礼》适合完全没有古文基础的读者吗？
不太适合。原文用词简古，仪节术语密集，缺乏注疏辅助很难读通。建议先看有白话译注的《仪礼》读本，建立基本框架后再回到影印原文，感受版刻文字与仪节节奏。
读《士昏礼》重点应关注什么？
可关注三方面：一是婚礼各阶段的先后次序，二是用雁、玄端等器物服饰的象征意义，三是主人与宾的揖让升降所体现的尊卑关系。抓住这三点，就能理解礼书如何用动作和器物表达伦理秩序。
影印本和排印整理本有什么区别？
影印本保留原刻版式与字形，便于了解旧版礼书的书写面貌和版本特征，但无标点、无注释。排印整理本通常加标点和校注，更易阅读。两者可配合使用，先读整理本通义，再看影印本体会原貌。
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作者简介
仪礼
作者
仪礼，其姓名亦常与《仪礼》一书并提，公开资料有限，生卒年、国籍与英文名均不详。库内收录其作品6种，包括少牢馈食礼、士丧礼、士冠礼、士昏礼、士容论、士虞礼，多围绕古代礼制中的具体仪节展开，涉及冠、婚、丧、祭等人生与祭祀场合的程式规范。这类文本以条理清晰的仪节叙述为主，注重名物、次序与行礼细节，风格质实简练，较少铺陈议论。作品常见分类为东方哲学与纪实文学，可见其内容既被视作礼学与思想资源，也因记录实际仪轨而具有文献实录的性质。现有简介暂缺，读者可结合各篇文本了解其礼制记述的基本面貌。
