囚徒（The Captives）

休·沃尔波尔Pan Macmillan1920年

暂无评分

字数: 11.8万字
章节数: 28
丛书: The Rising City

信息有误查询本书

内容简介

《囚徒》（The Captives，1920）是英国作家休·沃尔波尔“上升之城”（The Rising City）三部曲的第三部，前两部为《雷克斯公爵夫人》与《绿镜子》。全书分“启程”“烈火战车”“女巫”“归途”四部，以年轻女子玛吉·卡迪纳尔（Maggie Cardinal）的成长为主线。小说开篇，玛吉那位年迈、吝啬而邋遢的英国国教牧师父亲查尔斯·卡迪纳尔猝然离世，留下的遗产竟大半归于厨娘。十九岁的玛吉几乎不谙世事，被迫投奔伦敦的两位老姑母，住进那座她感到像牢笼一般的旧宅，并受制于一位久病亲人“留下来直到她死去”的情感索取。在姑母们支持的封闭小教派“金斯柯特弟兄会”（Kingscote Brethren）的聚会所里，玛吉遇见了传道人放荡不羁的儿子马丁·沃洛克（Martin Warlock），两人彼此吸引。然而严格的教派氛围、各自的过去与误会令这段感情难以落地：马丁因自认的“罪”与父亲之死而离开她，玛吉则在孤独中嫁给了真心爱她却只换来“无激情的陪伴”的国教牧师保罗·特伦查德（Paul Trenchard），在海滨教区度过压抑的婚姻生活。沃尔波尔借用威廉·詹姆斯的语句作题记，把“囚禁”写成多重隐喻：被亲人自私捆绑的囚徒、被旧式信仰与教条禁锢的囚徒、被性情与环境锁住的囚徒。小说以细密的心理描写与阴郁而克制的笔调，写出一位女性如何在失去、孤独与爱之间辨认自我。

编辑推荐

《囚徒》常被放在沃尔波尔“家族与信仰”主题的脉络里读：如果说《绿镜子》写的是“家庭里的奴役”，这一部写的则是“信仰与亲情联手织成的网”。它不靠情节奇观取胜，而是靠氛围——伦敦旧宅的沉闷、小教派聚会所里那种混杂着真诚与做作的狂热、海滨教区的精神死寂，都被写得近乎逼人。值得留意的是作者的分寸感。他并不把教派人物一律写成骗子或恶人，而是让“江湖气”与“炽热的信念”并置，使批判落在机制而非漫画化的个人身上；保罗·特伦查德这一“情敌”也被写得极为可敬，几乎是小说的道德重心。1920年《笨拙》杂志的书评称其四百七十页“写得够大”，也抱怨不幸堆得太满——这恰是它作为时代心理小说的标本价值。对中文读者而言，这本书是理解一战后英国小说如何从维多利亚传统过渡到现代心理写实的合适样本：节制的第三人称、对内心波动的耐心追踪、对宗教社会学的兴趣，都能在毛姆、福斯特乃至后来的英国小说里找到回声。

适合谁读

适合

喜欢19世纪末至20世纪初英国小说的读者，尤其偏爱哈代、乔治·艾略特一路的社会与心理写实。
对宗教派别、家庭结构与个人自由之关系感兴趣，愿意读“氛围型”而非情节型小说的读者。
正在系统阅读英文名著、想补上沃尔波尔这类被现代主义叙事史略过的畅销作家的人。
研究一战后英国小说转型、关注“反抗传统”主题的研究者与文学专业学生。

不适合

期待快节奏、强反转情节或悬疑元素的读者，本书推进缓慢，悲剧感持续累积。
对宗教议题、教派描写缺乏兴趣，且不愿进入19世纪末英国乡村与伦敦中产生活语境的读者。
刚开始读英文原著、词汇量与长句耐力有限的入门读者，470页的篇幅与时代语汇会形成障碍。

阅读建议

先读卷首威廉·詹姆斯的题记，把它当作全书主题的钥匙：信仰是“真实的战斗”，而非可以随时退场的私人戏码。
注意“囚徒”一词的多重所指：亲情、教派、婚姻、性情，边读边记录玛吉每次“被留下”的选择。
可将本书与《绿镜子》对读，比较“家庭的奴役”与“信仰的奴役”两种写法，理解三部曲的整体构思。
读毕回头重看第四部《归途》三章的标题，体会作者如何用“暗室—妖怪—生命的胜利”完成心理上的收束。

出版社简介

Pan Macmillan

Pan Macmillan 是一家以大众阅读与励志成长类图书见长的出版社，目前库内收录其图书 1 种，即 Antoine de Saint-Exupéry 的《The Little Prince》。从这一代表书目可以看出，该社关注兼具文学性与人生启示的作品，善于将经典叙事与成长主题相结合，面向广泛的普通读者群体。由于公开资料有限，其完整出版方向、丛书系列与作者阵容尚无法全面呈现，仅能依据库内图书判断，其在励志成长分类下注重引进具有跨时代影响力的经典文本，并以作者资源为依托延续这一取向。