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内容简介
1872到1873年的那个冬天，尚在巴塞尔大学当古典学教授的尼采，围着火炉对着几个学生，开课讲授古希腊罗马的修辞学——彼时，尼采刚刚发表了成名作《悲剧的诞生》，在学界引起轩然大波。正如德国哲学家布鲁门贝格所说：“修辞学是尼采哲学的精魂。”尼采对古代修辞学的谙熟，恰恰说明了他对如何读、如何写有着深刻体悟。在这里，修辞学研究不仅是尼采扎实古典学功夫的一次施展，更是向传统哲学开战前的一次练兵。因此，这部关于古代修辞学的讲稿，或许是进入尼采思想之门的一把不可多得的密匙。
编辑推荐
《古修辞讲稿》是尼采早期学术生涯中一部被长期忽视的珍贵文献,它并非一部哲学宣言,而是一份严谨的古典语文学讲义。本书脱胎于尼采在巴塞尔大学授课的讲稿,系统梳理了从古希腊到罗马时期的修辞学传统。对于读者而言,其价值是多维度的:首先,它是理解尼采思想形成的关键文本,其中对语言,说服与真理关系的探讨,已隐约可见其后哲学思考的雏形；其次,它本身是一部扎实的古典学术研究,展现了尼采作为杰出语文学家的深厚功底,对修辞术的源流,分类与技巧进行了清晰而富有洞见的剖析；最后,本书的论述超越了技术层面,触及了修辞作为人类基本生存技艺的本质——即如何通过语言塑造认知与共同体。华东师范大学出版社的此版译本,考据严谨,注释详尽,为中文世界的研究者与爱好者提供了一扇窥探尼采学术殿堂另一侧面的窗口。阅读此书,需要暂时放下对'超人'或'权力意志'的期待,转而沉浸于古典世界的智性氛围,你会收获一个更完整,更立体的尼采形象。
适合谁读
适合
- 对尼采思想形成过程与早期学术背景有深入探究兴趣的哲学爱好者
- 研究古典修辞学,西方语言哲学及文学理论的学者与学生
- 希望超越流行解读,从专业学术角度理解尼采的深度阅读者
- 对古希腊罗马文化,演讲术及语言艺术本身抱有热忱的读者
不适合
- 期望读到尼采后期标志性哲学观点（如永恒轮回,超人哲学）的读者
- 寻求轻松通俗的哲学入门读物或人生指南的读者
阅读建议
- 建议先阅读译者序或相关导读,了解本书的成书背景及其在尼采全集中的位置,以建立正确的阅读预期。
- 阅读时可结合古希腊罗马的历史与文学背景知识,有助于更好地理解书中提及的诸多人物,案例与概念。
- 不必急于求成,可将其作为一部学术专著细细研读,关注尼采如何以语文学方法处理古典材料,并思考其与后世思想的关联。
出版社简介
华东师范大学出版社
中国 · 成立于 1957 年
华东师范大学出版社以“大教育”为出版宗旨，在教材、学术著作与社会读物三大板块之外，其库内图书还鲜明呈现出贯通中外人文与社科的视野。外国文学方面收录川端康成《雪国》《古都》（陈德文译）、简·奥斯汀《傲慢与偏见》、里尔克《注疏版布里格手记》（陈早译）等经典；建筑领域有陈从周《中国园林鉴赏辞典》（全2册）；社会心理学以《社会性动物：第12版》为代表；哲学读物、护生画集等传统文化题材及教育类图书亦占一席之地。作者资源兼及中外名家与优秀译者，显示出兼顾经典译介、学术积累与大众阅读的出版特色。公开资料有限，以上仅据库内图书归纳。
目录
- 版权信息
- “尼采注疏集”出版说明
- 中译本说明
- 一、修辞的观念
- 二、修辞学和雄辩术的门类
- 三、修辞和语言的亲缘关系
- 四、表达风格之纯正、明净、得体
- 五、与修饰言语相涉的典型言语
- 六、纯正的变异
- 七、转义表达
- 八、修辞格
- 九、演说的韵律
- 十、关于立场的准则
- 十一、诉讼样式和手段
- 十二、庭辩辞的诸部分
- 十三、议事类雄辩术
- 十四、展示类雄辩术
- 十五、布局
- 十六、论记忆和发表讲演
- 雄辩术简史
- 希汉、拉汉术语对照
常见问题
这本书和尼采的《悲剧的诞生》有什么关系？
《古修辞讲稿》的写作时间略早于《悲剧的诞生》,同属尼采的巴塞尔时期。两者都体现了尼采从古典研究中汲取思想资源的路径。本书专注于修辞学这一具体领域,为其后关于艺术,文化与生命力的更宏大论述（如在《悲剧的诞生》中）提供了语言学与表述技艺方面的基础。
没有古典学或哲学基础,能读懂这本书吗？
会有一定挑战,但并非不可逾越。本书是体系化的讲义,论述相对清晰。普通读者可以重点关注尼采对修辞技巧的分类与阐释,以及他对于语言力量的思考。忽略部分艰深的专业细节,仍能把握其主要脉络与核心观点。辅助一些关于古希腊罗马文化的背景阅读会大有裨益。
这个版本有什么特别之处？
华东师范大学出版社的版本属于"经典与解释"系列,通常以学术严谨性见长。此译本基于德文考订本译出,包含了详细的译注和必要的学术导读,能帮助读者厘清文本脉络和历史语境,对于严肃的研究和精读而言是一个可靠的选择。
读者评论
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作者简介
尼采
作者 · 德国 · 1844–1900
弗里德里希·威廉·尼采（1844—1900），德国哲学家、古典语言学家、诗人。他24岁任巴塞尔大学古典语言学教授，1879年因病辞去教职，此后游历瑞士、意大利并坚持写作。尼采提出“上帝已死”“权力意志”“超人”“永恒轮回”等思想，作品横跨哲学、文学与诗歌，文风常以格言、箴言和隐喻展开，兼具论辩的锋利与诗性的张力，对存在主义与后现代主义影响深远。代表作有《悲剧的诞生》《快乐的科学》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》《论道德的谱系》《权力意志》等。
