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内容简介
本篇题为“别通”，旨在如何识别“通人”。所谓“通人”，就是《效力篇》中提到的“文儒”。王充认为，知识是财富。知识越多，财富就越多。所以“富人不如儒生，儒生不如通人。”通人知识渊博，胸怀“古今之事，百家之言”，懂得治国治家的方法，而且能讥刺和批判世上庸俗鄙陋的风气和言论，是知识财富最多的，不但比拥有财富的富人值得尊重，而且也远远超过墨守一个学派，“不览古今，论事不实”，安于现状的儒生。如何来识别和使用通人呢？王充指出，关键在于地方长官是否知识广博，通览古今，了解通人。而当时的地方长官多是些靠运气好、命好当官的，“不晓古今，以位为贤，与文人异术”，所以不能识别通人，更不用说破格提拔通人了。
编辑推荐
《别通》是王充《论衡》中讨论人才识别的名篇，巴蜀书社这个版本以单篇形式呈现，篇幅不长但信息密度很高。文章的核心不是空谈“博学”，而是把知识量与人的价值、治理能力直接挂钩，提出“通人”这一高于“儒生”的人格标准，并尖锐指出地方长官因自身不学无术而无法识别通人，这在今天读来仍有很强的现实穿透力。王充的论证方式带有汉代论说文的典型特征，善用对比和层层递进，读起来有逻辑快感，但部分表述涉及汉代官制与学术背景，需要一点耐心。适合作为思想史或人才学专题的精读材料，也适合在讨论“学历与能力”“选拔机制”等现实话题时作为古典参照。单篇阅读门槛不高，但要真正消化，最好结合《论衡》其他篇章如《效力篇》对读，才能理解“文儒—通人”的完整脉络。
适合谁读
适合
- 对汉代思想史和《论衡》有兴趣、愿意读原典的读者
- 关注人才选拔与知识价值议题、想找古典参照的管理类读者
- 需要一篇逻辑清晰、篇幅适中的文言论说文做精读训练的学生
- 喜欢王充批判性文风、想了解“通人”概念来源的文史爱好者
不适合
- 完全没有文言阅读基础、需要白话翻译才能理解的入门读者
- 期待系统了解《论衡》全书体系、而非单篇专题的读者
- 只想读轻松随笔、对论证型文本缺乏耐心的休闲阅读者
阅读建议
- 先通读一遍不查注释，把握“富人不如儒生，儒生不如通人”的论证主线，再回头细究字词。
- 与《论衡·效力篇》对读，把“文儒”与“通人”的关系理清，可做一张概念对照简表。
- 读完可写一段三百字短评，用自己的话回答“王充认为谁有资格识别通人”，检验理解深度。
出版社简介
巴蜀书社
中国 · 成立于 1983 年
巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。
目录
- 版权信息
- 卷十三
常见问题
“通人”和普通儒生到底差在哪里？
按王充的界定，儒生往往墨守一家之说，不览古今，论事不实；通人则胸怀古今之事、百家之言，能讥刺世俗陋见，还懂治家治国之法。差别不在读书多少，而在是否贯通、能否批判性地用于现实。
为什么王充把识别通人的责任放在地方长官身上？
他认为长官若自己不通古今，就会以位高为贤，看不出谁真有学问，通人也就无从被举荐。这实际上把人才埋没的根子指向了选拔者自身的知识水平，而非被选拔者。
这篇适合零基础文言读者吗？
不太适合。原文用典和汉代官制表述较多，零基础读者容易卡在字句上而丢掉论证脉络。建议先找有译注的《论衡》选本熟悉王充文风，再回来读单篇会更顺。
读者评论
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作者简介
佚名
作者
佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。
