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内容简介
尝闻松有千岁之固，雪无一时之坚。若植松於腐壤，不期月而必蠹；藏雪於阴山，虽累年而不消。违其性则坚者脆，顺其理则促者延，物情既尔，人理岂殊！然则，所谓调摄之术者，又可忽乎！臣窃览前人所撰保生之书，往往拘忌太多，节目大繁，行者难之。在於崇贵，尤不易为。臣少也多病，留心养生，研究即久，编次云就，其术简易，乘闲可行。先欲固其正气，次欲调其肢体。至於衣服居处，药饵之方，蔬果禽鱼之性，有益者必录，无补者不书。古方有误者重明，俗用或乖者必正，目之曰《保生要录》。虽无裨於闻道，粗有资於卫生，冒昧上献，伏深战灼。
编辑推荐
《保生要录》是宋代蒲虔贯所撰的养生专书，本书据其自序可见鲜明的问题意识：前人养生书“拘忌太多，节目大繁”，贵重之人尤难实行，于是作者以自身多病、留心研究多年的经验，编成一部“其术简易，乘闲可行”的养生手册。全书的骨架是先固正气、次调肢体，再及衣服居处、药饵之方与蔬果禽鱼之性，取舍标准是“有益者必录，无补者不书”，并纠正古方之误与俗用之乖。这种务实、简明的取向，使它在众多养生古籍中显得亲切可用。阅读时不必视其为医疗指南，而应看作传统调摄观念的样本，体会“顺其理则促者延”的思维方式，并留意其中属于时代局限的内容。
适合谁读
适合
- 对传统养生观念感兴趣的普通读者
- 想了解宋代日常调摄思想的文史爱好者
- 能辩证看待古方、不盲从的养生实践者
- 中医文化入门阶段的学生
不适合
- 希望获得现代医学诊疗方案的患者
- 追求系统理论或临床数据的专业医务工作者
- 只想快速掌握保健捷径而不愿辨析的人
阅读建议
- 先读自序，把握作者“简易可行”的编写原则，再进入具体条目。
- 按固正气、调肢体、居处衣服、药饵、饮食分类摘录，做成自己的要点卡。
- 对涉及药饵与食物的条目，与现代常识对照阅读，存疑处查证后再判断。
- 不必一次读完，可结合日常作息选读相应章节，边读边试。
出版社简介
巴蜀书社
中国 · 成立于 1983 年
巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。
目录
- 版权信息
- 保生要錄
常见问题
这本书的养生方法今天还能照做吗？
书中不少调摄思路如顺应性情、重视日常居处饮食，仍有参考价值；但涉及具体药饵、古方的内容受时代条件限制，不宜直接照搬。建议把它当作传统养生观念的读本，实践前结合现代医学常识判断。
作者编这本书的初衷是什么？
据自序，作者认为前人养生书拘忌太多、节目太繁，连富贵之人都难以实行，于是根据自己多病留心研究多年的心得，编成一部术简易行、乘闲可行的养生书，并纠正古方之误与俗用之乖。
书里为什么先讲固正气再讲调肢体？
自序明确说“先欲固其正气，次欲调其肢体”，体现由内而外、先根本后枝节的调摄次序。读者可据此理解全书编排逻辑，阅读时也宜按这一层次把握各条目的位置。
读者评论
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作者简介
蒲虔贯
作者
蒲虔贯，这位生平资料极为有限的作者，因一部《保生要录》而在后世养生文献中留下姓名。其籍贯、生卒年与仕履等基本信息，目前公开资料有限，难以确考。从现存作品看，他的写作围绕日常起居与身心调养展开，属于传统养生一类，语言平实，注重饮食、起居、情志等生活细节的节制与调适，而非玄虚的理论铺陈。库内收录其作品两种，均与《保生要录》相关，可见该书是其代表作，也是了解其养生思想的主要依据。后世常将该书放在宋代士人注重日常保养的脉络中阅读，视之为面向普通读者的实用养生读物，兼有健康知识与东方哲学意味。
