亲鸾(上册) 封面

亲鸾(上册)

评分 4.2
字数
14万字
章节数
27

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内容简介

当源义经在鞍马山修行之时,同样流淌着源氏血脉的十八公麿(亲鸾)诞生了。在平家全盛的时代,他作为没落藤原家族的希望而成长,却遭受了平家所娇生惯养的寿童丸的恶意针对。九岁时被允许剃度出家的亲鸾,最初的法名是范宴。当他的师父慈圆大师成为新任座主而登上比叡山时,等待着他的是比俗世更加污浊的环境。本作品发表时,菊池宽曾经盛赞道:“亲鸾的信仰,若脱离时代背景便无从谈起。能在这个时代背景中把握亲鸾形象的这般卓越才能,除了这位作者,实在难以想象还有谁具备。”

编辑推荐

本书是吉川英治以日本净土真宗开祖亲鸾为题材的长篇历史小说上册,由松月白翻译。作品没有把亲鸾写成超脱世外的圣者,而是将他放回平安末至镰仓初的动荡年代:源平争霸、贵族没落、寺院腐化。十八公麿作为没落藤原家族的希望出生,自幼承受平家子弟寿童丸的恶意,九岁剃度后又在比叡山目睹比俗世更污浊的僧团生态。作者以扎实的时代考据和饱满的人物刻画,写出一个少年在信仰与权力夹缝中寻找出路的过程。菊池宽的评语点出了本书的关键:亲鸾的信仰必须放在时代背景中理解,而吉川英治正是具备这种把握力的作家。上册重在铺陈身世、出家与山门经历,适合对日本中世史、佛教史或历史小说感兴趣的读者细读。

适合谁读

适合

  • 对日本平安末至镰仓初历史感兴趣的读者
  • 想了解亲鸾生平与净土真宗起源的普通读者
  • 喜欢吉川英治历史小说叙事风格的读者
  • 关注宗教人物如何在乱世中形成信仰的读者

不适合

  • 期待快节奏情节或武侠式冲突的读者
  • 对佛教宗派与寺院制度毫无兴趣的读者
  • 希望系统研读教义理论的学术研究者

阅读建议

  1. 先读上册末尾的人物关系与时代背景说明,再回头读正文更顺畅。
  2. 遇到比叡山僧职、法名等术语可随手标记,读完后统一查证。
  3. 把亲鸾的成长线与源平争霸的大势对照阅读,更容易理解人物处境。
  4. 上册重在铺垫,不必急于求成,每天读一两章保持连贯即可。

目录

  1. 版权信息
  2. 序
  3. 乱国篇
  4. 第一声
  5. 无声的世界
  6. 红玉篇
  7. 荫翳记
  8. 北面乱星
  9. 炎之路口
  10. 贫穷之车
  11. 燎原之火
  12. 花乘夜风
  13. 登岳篇
  14. 黑发
  15. 雪千丈
  16. 僧众
  17. 不鸣之钟
  18. 黑白
  19. 去来篇
  20. 大和路
  21. 川雾
  22. 柿色的群体
  23. 青春谱
  24. 怪盗
  25. 壁文
  26. 春之胎动
  27. 新旧之间

常见问题

上册主要写到亲鸾人生的哪个阶段?
上册从十八公麿出生写起,涵盖他在没落藤原家族中的成长、遭受平家寿童丸的恶意、九岁获准剃度出家得法名范宴,以及师父慈圆成为座主后他登上比叡山、面对污浊僧团环境的经历,重在铺陈身世与出家初期的精神磨砺。
没有日本史基础能读这本书吗?
可以读,但需要一些耐心。书中涉及源平争霸、藤原家族没落、比叡山僧团制度等背景,建议读前先了解平安末至镰仓初的基本时间线,或在阅读中随手查阅相关人物与事件,理解会顺畅很多。
这本书和一般佛教人物传记有什么不同?
它更接近历史小说而非传记。吉川英治把亲鸾放回具体的时代矛盾中,写贵族没落、平家骄横、寺院腐化对少年信仰的冲击,菊池宽也强调其价值正在于从时代背景中把握亲鸾形象,因此读来更像乱世中的人物成长故事。

读者评论

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作者简介

吉川英治 作者 · 日本 · 1892–1962

吉川英治(1892—1962),日本神奈川县人,日本大众文学代表作家,被誉为“国民作家”。早年辍学后做过印刷工、修船工等,坚持自学,1914年步入文坛,后以历史小说闻名。其作品多取材于日本与中国历史,擅长在史实框架中刻画人物成长与时代风云,笔法通俗而富有感染力。代表作有《宫本武藏》《三国志》《新书太阁记》《黑田如水》《源赖朝》等;本库收录其作品46种,包括《三国》系列多部与《宫本武藏全传》等。他的历史小说长期拥有广泛读者,对日本大众文学的发展产生了重要影响。

松月白 作者

松月白是日本历史与剑豪小说领域的中文译者,公开资料有限,其生平、国籍与生卒年均未见明确记载。从库内收录的十二种作品看,他主要致力于将日本大众历史文学介绍给中文读者,译有《上杉谦信》《平将门》《柳生月影抄》《云雾阎魔账》《新编忠臣藏》等。其译作题材集中于战国武将、江户剑客与忠臣义士的故事,兼及悬疑推理与异界大陆类作品,代表作《亲鸾》上、中、下三册则涉及日本佛教人物传记。整体而言,松月白的翻译选材偏重叙事性强、人物传奇色彩浓厚的作品,译文承担了传递日本历史小说趣味的功能,为中文读者了解相关题材提供了可读的文本。

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