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中论

评分 4.5
字数
4.9万字
章节数
5

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内容简介

《中论》,徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。” 所以,历代史书除《宋史》将其列入杂家类而外,其余者均将其列入儒家类。传本《中论》一书分上下二卷,共计二十篇,从《治学》至《爵禄》十篇为上卷,《考伪》至《民数》十篇为下卷。又《群书治要》辑有《中论》逸文《复三年丧》、《制役》两篇,今本《中论》多附录之,可见今本《中论》已非完本。

编辑推荐

《中论》是徐干所著政论性著作,属子书而历代多入儒家类,今本分上下二卷共二十篇,自《治学》至《爵禄》为上卷,《考伪》至《民数》为下卷,另有《群书治要》所辑《复三年丧》《制役》逸文附录,可见今本已非完本。其意旨“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道”,行文平实,论题涉及治学、修身、考伪、爵禄、民数等,既有对名实与伪饰的辨析,也有对政教秩序的思考。阅读价值在于:它不像语录体那样零碎,而是以专题成篇,适合观察汉魏之际儒者如何以经训为据讨论现实问题。对思想史与子部文献研究者,这是考察儒家类子书体例与逸文状况的样本;对一般文史读者,可选择感兴趣的篇目细读,体会其论证方式,而不必追求通读全帙。

适合谁读

适合

  • 中国思想史与汉魏文学研究者,需考察儒家类子书体例
  • 文史专业学生,希望阅读政论性专篇以训练论证分析
  • 国学爱好者,对经训与义理结合的论述方式感兴趣者
  • 图书馆与古籍整理从业者,需了解今本存佚与逸文附录情况

不适合

  • 寻求轻松消遣或故事性阅读的普通读者
  • 期待完整无佚古本原貌的版本校勘研究者
  • 对文言论说文体缺乏耐心、需现代白话解读的读者

阅读建议

  1. 先读《治学》《考伪》等论题较切近的篇目,再扩展到政教与爵禄诸篇。
  2. 每篇读后用自己的话概括主旨与论据,检验是否抓住“原本经训”的脉络。
  3. 留意今本非完本这一事实,附录逸文可单独阅读,不强行补入正文体系。
  4. 可与同时期儒家类子书对读,比较专题成篇与语录体在论证上的差异。

出版社简介

上海锦章书局印行 中国 · 成立于 1901 年

上海锦章书局印行是清末民初上海的一家民营出版发行机构,以石印方式刊行传统典籍。从库内一千一百九十四种图书看,其出版方向集中于古代诗词、东方哲学、历史读物、中医典籍与经典作品,兼及文学鉴赏类读物。代表图书包括杜甫、欧阳修的诗文集,《汉书》《资治通鉴》等史部要籍,《尚书》《孟子》等经部文献,以及《伤寒论》《离骚》等专业与文学经典。作者资源涵盖杜甫、班固、司马光、张仲景、屈原、欧阳修、唐慎微等历代名家,反映出书局依托传统学术与医学文献、面向一般读者的出版特色。关于其早期沿革与经营细节,公开资料有限,此处不作臆测。

目录

  1. 版权信息
  2. 中论卷第一
  3. 中论卷第二
  4. 中论卷第三
  5. 中论卷第四

常见问题

《中论》属于儒家还是杂家?
据资料,历代史书除《宋史》将其列入杂家类外,其余均列入儒家类。其意旨为阐发义理、原本经训而归之于圣贤之道,读者可将其作为儒家类子书阅读,同时注意分类史上的差异。
今本《中论》是完整原本吗?
不是。传本分上下二卷共二十篇,另有《群书治要》辑有《复三年丧》《制役》两篇逸文,今本多附录之,可见今本已非完本,阅读时不宜视作完整原貌。
二十篇的卷次是如何划分的?
据资料,从《治学》至《爵禄》十篇为上卷,从《考伪》至《民数》十篇为下卷,共二十篇。读者可按此划分安排阅读顺序,先上卷后下卷。

读者评论

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作者简介

徐干 作者

徐干,生卒年、籍贯与国籍等公开资料有限,目前仅知库内收录其作品3种,代表作为《中论》。从《中论》在库内的多次呈现来看,此书是了解徐干思想与文风的主要入口,常见分类涉及历史读物、东方哲学与文学鉴赏,说明其写作兼有议论、叙事与文学品评的成分。阅读徐干,可留意《中论》如何就修身、治学与世事展开讨论,语言较为质实,论证层次清晰,带有古代论说文常见的说理气质。由于可核实的身世材料不足,不宜遽断其仕履与师承;更稳妥的方式,是把徐干作为以《中论》传世的论说作者来看待,从文本本身体会其关注现实、重视修身的取向,以及在后世读者中持续被阅读的缘由。

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