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内容简介
编辑推荐
阅读本书，读者能清晰地感受到作者深厚的学养与敏锐的问题意识。何立明并未将“士人”浪漫化或简单批判，而是客观呈现了其理想与现实、入世与超脱、个体与群体之间的复杂纠葛。书中对“士道”、“士风”、“士节”等核心概念的辨析尤为精彩，帮助读者理解何以“士”的精神能成为维系传统中国社会文化连续性的关键纽带。对于希望深入理解中国传统文化精髓、探究知识分子历史使命与当代价值的读者而言，本书提供了扎实的史料基础和富有启发性的分析框架。它更像一把钥匙，为我们打开了一扇通往古典精神世界的大门，并在古今对话中引发对当下知识人处境的深思。
适合谁读
适合
- 对中国传统文化与思想史有浓厚兴趣的读者
- 高校文史哲相关专业的师生及研究者
- 希望深入理解中国知识分子精神传统与社会角色的思考者
- 喜欢从历史视角审视当代社会与文化问题的阅读者
不适合
- 寻求轻松娱乐性或故事性读物的读者
- 对中国古代历史与文化完全陌生、缺乏基本背景知识的入门者
阅读建议
- 建议先阅读绪论部分，把握全书的核心问题与论述框架。
- 可结合具体历史时期（如春秋战国、唐宋、明清）的士人个案进行对照阅读，加深理解。
- 阅读过程中可适当记录关键词与核心观点，便于梳理士人精神演变的脉络。
出版社简介
上海交通大学出版社是一家以科技与人文并重的学术出版机构，出版物覆盖传记、纪实文学、科学科普、文化研究、人工智能与社会文化等领域。库内代表图书既有《携火奔月：我的月球之旅》这类航天纪实，也有《证据：上海172个慰安所揭秘》等历史调查作品，还包括钱学森《物理力学讲义：典藏版》、《唐代域外天文学》与《东京审判亲历记》等学术著作。作者资源方面，库内可见迈克尔·柯林斯、钱学森、苏智良、王蒙、白先勇等中外作者。出版特色上，该社注重科学精神与人文关怀的结合，兼顾学术典藏与大众阅读。公开资料有限，以上简介侧重库内图书所体现的出版方向。
目录
- 序
- 概说 中国士人
- 导语：什么是士人
- 一、士人与读书人
- 二、士人与士、士大夫
- 三、士人与道德仁艺
- 四、士人与历朝历代
- 第一章 殷商西周
- 导语：士人缘起
- 一、殷商之士：掌管意识形态的贵族僧侣
- 二、西周之士：低层贵族和有职事之人
- 三、东周士人：有文化无“恒产”的读书人
- 四、周代文化：文治，士人的文化起点
- 第二章 春秋诸子
- 导语：士志于道
- 一、卿士管仲：新兴士人的“启蒙”大师
- 二、元士孔子：“儒家高尚的等级理想”是培养君子
- 三、兼士墨子：草根阶层哲学家
- 四、隐士庄子：一个无为主义者
- 第三章 战国士人
- 导语：游士谋权
- 一、义士程婴：士人的力量来自何处
- 二、儒士孟子：“舍生取义”，照亮中国士人思想三千年
- 三、游士苏秦：无立场的人格
- 四、辩士李斯：一位揣摩王权的高手
- 第四章 西汉士群
- 导语：烈士慕义
- 一、博士董仲舒：皇权政治的立法者和阐释者
- 二、直士司马迁：伦理述史，史记是一部“谤书”
- 三、节士苏武：一个人的民族气节
- 第五章 东汉士林
- 导语：处士横议
- 一、高士严光：传教之人，非帝王将相所能比
- 二、清士李膺：一个担当“反对党首领”的士人
- 三、烈士范滂：“特殊材料制成的人”
- 第六章 魏晋士族
- 导语：名士风流
- 一、俊士嵇康：一曲广陵散，司马氏砍去了大好头颅
- 二、名士谢安：真名士自风流
- 三、晦士刘徽：几近湮灭的一个科学闪光点
- 四、退士葛洪：一个养生全才
- 五、逸士陶渊明：“吾国中古时代之大思想家”
- 六、画士宗炳：“山水画”中的隐士
- 第七章 唐代士习
- 导语：文人无品
- 一、杰士王勃：少年诗歌天才杀人案
- 二、禅士慧能：西域佛性安立于东方德行
- 三、世士韩愈：一个才情分裂的典型
- 四、吟士杜甫：唐人编唐诗集，很少选杜甫
- 五、朝士白居易：伟大诗人不伟大的一面
- 六、居士王维：母亲崔氏有影响
- 七、朴士冯道：士人的第三条出路
- 第八章 宋代士阶
- 导语：得君行道
- 一、英士范仲淹：读书人的光荣和梦想
- 二、特士王安石：一场失败的国家主义改革
- 三、学士苏东坡：把品性作为生命的人
- 四、哲士朱熹：哲学家，又是帝师
- 五、淑士陆九渊：一个家族核心的学派
- 六、乡士吕大钧：乡绅代表，村规民约第一人
- 第九章 明代士行
- 导语：觉民行道
- 一、庄士方孝孺：家国不分，殉了天下读书人
- 二、野士王阳明：“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。”
- 三、狂士李贽：一位另类思想家
- 四、知士徐光启：宰相、科学家和天主教徒
- 五、漫士袁宏道：一封家书，一份享乐主义宣言
- 第十章 清代士绅
- 导语：经世致用
- 一、列士王夫之、顾炎武、黄宗羲：一丛思想的苇草
- 二、异士徐继畲：“兀兴腾（华盛顿）异人也”
- 三、国士左宗棠：一个寻常举人怎样炼成封疆大吏
- 四、绅士张謇：儒家抱负接驳西方宪政
- 五、士民梁启超：做“新民”，学做最优秀的西方人
- 第十一章 士人消亡
- 导语：道破士亡
- 一、社会角色原因
- 二、政治制度原因
- 三、知识结构原因
- 后记
常见问题
这本书的写作风格是偏学术还是通俗？
书中主要涵盖哪些历史时期的士人？
这本书对理解当代中国知识分子有启发吗？
读者评论
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作者简介
何立明是一位目前公开资料有限的作者，库内仅收录其作品一种，即《中国士人》。仅凭现有资料，尚无法确认其国籍、生卒年、教育背景与职业经历，英文名亦未见记载。从《中国士人》这一书名及常见分类“民间文学”来看，其写作似围绕中国士人群体展开，可能涉及士人的文化身份、民间流传与文学表达等议题。由于缺乏更多作品与评论材料，难以系统评估其写作风格与影响，读者若要了解其著述特点，仍需以该书本身为主要依据。
