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内容简介
本书以悲悯而犀利的笔触,刺破了现代生活的繁华表象:从“生产者”向“消费者”转型的阵痛;职场中随时可能被替代的恐惧。我们渴望温情,却害怕长期的承诺;我们热衷于在电视节目中消费他人的私密痛苦,以此掩盖孤独;我们将对外界的无力感,转化为对身体的偏执管理,试图在流动的世界里抓住最后一块确定的浮木……
本书是鲍曼对个体化命运的深度剖析,也是献给所有孤独奋斗者的清醒剂。它揭示了我们如何在获得自由的同时失去了安全,也让我们明白,那些深夜里的自我怀疑,实则是整个时代加诸个体的共同重负。
编辑推荐
适合谁读
适合
- 在职场中感到随时可被替代、焦虑不安的打工人
- 对亲密关系既渴望又惧怕承诺的年轻读者
- 关注个体化、消费社会议题的学生与研究者
- 希望把个人焦虑放回社会结构中理解的思考者
不适合
- 寻找具体职场晋升或理财方法书的读者
- 期待温暖治愈、回避结构性批判的人
- 对抽象社会分析缺乏耐心、只想看故事的读者
阅读建议
- 从自己最切身的焦虑入手选读相关章节,再回看全书脉络。
- 读时将书中现象与自身经历对照,写下具体例子加深理解。
- 每章读完后概括作者的核心判断,避免只记住情绪性描述。
- 可与其他个体化主题著作对读,比较不同作者的诊断路径。
出版社简介
金城出版社(Gold Wall Press)是一家立足于社会文化与思想阅读领域的出版社,其图书选题涵盖社会文化、文学鉴赏、医学、战争军旅与社会心理学等门类。在学术与思想类图书方面,该社推出了齐格蒙特·鲍曼的《个体化社会》《共同体》等作品,并出版成伯清、欧阳景根等学者的相关著述;写作与创意类图书以约翰·特鲁比的《类型故事写作大师班》为代表。医学与心理类图书包括斯蒂芬·W·波格斯的《多层迷走神经指南(全3册)》以及《我如此努力地活着》等。文学类则可见《沉晷》《暗影》等作品。需要说明的是,关于该社的完整出版历史与组织资料,公开资料有限,上述介绍主要依据库内图书所体现的出版方向整理而成。
目录
- 版权信息
- 序言:讲述的生活,经历的故事
- 第一部分 我们如何存在
- 第一章 劳动的兴衰
- 第二章 地方有序,全球混乱
- 第三章 自由与安全:一段动荡联盟的未竟传奇
- 第四章 现代性与清晰性:一段失败的罗曼史
- 第五章 我是我弟弟的看护人吗?
- 第六章 和而不同
- 第二部分 我们如何思考
- 第七章 批判——私人化的和无害化的
- 第八章 进步:同与异
- 第九章 贫困的用途
- 第十章 教育:在后现代性下,为了后现代性,不顾后现代性
- 第十一章 全球化世界中的身份认同
- 第十二章 信仰与即时满足
- 第三部分 我们如何行动
- 第十三章 爱需要理性吗?
- 第十四章 私人有德,世界失德
- 第十五章 两线作战的民主
- 第十六章 暴力,旧与新
- 第十七章 论性的后现代用途
- 第十八章 不朽之后,还有生命吗?
- 致谢
- 译者后记
常见问题
书名里的“个体化”到底指什么?
这本书适合正在经历职业迷茫的人读吗?
读这本书能缓解焦虑吗?
读者评论
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作者简介
齐格蒙特·鲍曼的生平信息在公开资料中较为有限,其国籍与生卒年暂无从确认。从库内收录的六种作品来看,他的写作集中于社会学与社会文化批评领域,常见分类为社科、社会文化与财经。代表作品包括《工作、消费主义和新穷人》《个体化社会》《共同体》《死亡恐惧与生命的对策》《活在借来的时间中:关于后现代社会的八个对话》以及《消费主义如何操控我们》。这些书名显示,他持续关注消费主义、个体化、共同体纽带与后现代处境等问题,善于把抽象的社会机制落到日常生活经验中加以剖析。其文字兼具诊断意味与对话感,适合对社会理论与文化批评感兴趣的读者阅读。
成伯清,公开资料有限,目前仅知其作品《个体化社会》被归入社会文化类图书。从这一书名可以看出,其写作关注个体在现代社会中的处境与变化,讨论个人如何面对社会结构、文化环境与日常生活的调整。这类题材通常需要把社会学观察与日常经验结合起来,既保持分析性,也让普通读者能够理解。就库内信息而言,尚无法确认其国籍、生卒年、学历背景与任职情况,也不宜对其写作生涯作更多推断。可以确定的是,成伯清以社会文化议题为切入点进入中文阅读视野,作品数量虽少,但题材方向明确;《个体化社会》这一书名本身即提示读者关注个体化进程中的社会关系与自我理解问题。
谢德霖是一位公开资料有限的作者,目前可查的库内信息仅显示其著有《个体化社会》一种作品,该书归入社会文化类。由于生卒年、国籍、学历背景与职业经历等均未见明确记载,暂无法勾勒其完整的个人生平。就现有作品而言,《个体化社会》这一书名指向个体与社会关系这一社会学与文化研究中的核心议题,通常涉及现代社会中个人处境、社会联结方式以及个体化趋势的讨论。可以推测,谢德霖的写作关注社会文化现象,其作品面向对社会变迁与个人生活经验感兴趣的读者。在资料有限的情况下,读者不妨直接从《个体化社会》的文本出发,理解作者的问题意识与论述方式,而不必依赖生平信息。