作者简介
哲学纲要
北京大学出版社 · 2025
《哲学纲要》是哲学家、美学家李泽厚告别人生、谢幕学术、留作纪念的一部集大成之作。它由《伦理学纲要:》、《认识论纲要:》、《存在论纲要》组成,三位一体,对应真、善、美,自成一家之言。《伦理学纲要》在中国传统情本体的人类学历史本体论哲学视角下,从〔人之所以为人〕出发,将道德、伦理作内外二分,道德作宗教性…
什么是道德?:李泽厚伦理学讨论班实录
华东师范大学出版社 · 2016
2014年5月,李泽厚在华东师范大学开设伦理学讨论班,与全国各地慕名而来的青年学生探讨道德和伦理问题,并与陈嘉映、杨国荣、童世骏和郁振华等教授围绕“何为哲学”这一话题,进行了深度交谈。这一事件成为2014上海学界一大盛事。本书的内容主要是李泽厚上海之行的讲课和对话录。
什么是道德?李泽厚伦理学讨论班实录
华东师范大学出版社 · 2015
2014年5月9日至27日,哲学家李泽厚在华东师范大学开设以“什么是道德”为主题的伦理学讨论班,面向全国各地自愿报名的青年学生开放:听课者不限身份与地域,只需事先细读指定书目,便可平等、自由地参与讨论。四讲场场爆满,主会场座无虚席,还增设两个分会场同步传送视频。期间另有两次哲学对谈:5月21日,李泽…
什么是道德?——李泽厚伦理学讨论班实录
华东师范大学出版社 · 2015
2014年5月9日至27日,哲学家李泽厚在华东师范大学开设了以“什么是道德”为主题的伦理学讨论班。与寻常讲座不同,讨论班不限听众身份与地域,只要事先细读指定书目,人人都可以平等地提问、反驳与追问;主会场座无虚席,另设两个分会场同步传送视频,成为当年上海学界引人注目的事件。本书即依据课堂与对谈的原始录…
说文化心理
上海译文出版社 · 2012
本书是上海译文出版社2012年推出的“李泽厚旧说四种”系列之一,收录李泽厚讨论“文化心理结构”的三篇文章,篇幅精悍而问题意识集中。全书的核心概念是“文化心理结构”:它指的是“情”与“理”之间特定的关系、比例与结构,并非外层的制度、语言、礼俗或理论,而是这些文化因素经过长期“积淀”,融化在人的心理深层…
说巫史传统
上海译文出版社 · 2012
《说巫史传统》是“李泽厚旧说四种”之一,2012年由上海译文出版社推出,收录李泽厚围绕“巫史传统”这一核心命题所写的三篇文章:《说巫史传统》(1999)、《“说巫史传统”补》(2005)与《说儒法互用》(1999)。作者认为,中国文明有两个特别重要的特征:一是以血缘宗法家族为纽带的氏族体制,二是已经…
说儒学四期
上海译文出版社 · 2012
本书是李泽厚“旧说四种”之一。所谓“旧说”,是指把作者此前分散发表于不同年份的文章按主题结集,由作者本人重新校订成册。全书收《说儒学四期》《略论现代新儒家》《为儒学的未来把脉》等五篇紧密相关的文章,并附《何谓“现代新儒学”》《关于“内圣外王之道”》两篇问答或附论。 全书的核心,是针对牟宗三、杜维明等…
说儒学四期
上海译文出版社 · 2012
本书是“李泽厚旧说四种”系列中的一册,收录李泽厚围绕儒家思想史分期与现当代新儒家展开讨论的几篇相互关联的文章,包括《说儒学四期》《略论现代新儒家》《为儒学的未来把脉》,以及附录《何谓“现代新儒学”》《关于“内圣外王之道”》。全书的问题意识集中在两点:其一,牟宗三、杜维明等提出的“儒学三期说”把儒学的…
李泽厚旧说四种:说西体中用
上海译文出版社 · 2012
本书是上海译文出版社“李泽厚旧说四种”(又称“李泽厚精要四说”)丛书中的一册,由李泽厚亲自选编,对此前各版本的文字、注释作了完善,并新添序言。全书约一百一十八页,收录《漫说“西体中用”》《再说“西体中用”》《从辛亥革命谈起》等五篇内容与思想紧密相关的文章,另有《〈论语今读〉20.1记》与《漫说康有为…
李泽厚旧说四种:说西体中用
上海译文出版社 · 2012
本书是“李泽厚旧说四种”丛书中的一种,由作者本人选编并修订文字、注释,另增新序。全书由五篇主题紧密相关的文章组成,围绕中西文化关系中的“体用”问题展开。1980年代后期,李泽厚以《漫说“西体中用”》一文正式介入这场讨论,梳理“中体西用”说的由来与演变,辨析近代以来学习西方的历史经验,并提出一个颇具争…
美的历程
生活·读书·新知三联书店 · 2009
《美的历程》是哲学家、美学家李泽厚的代表作,1981年首次出版,被誉为中国美学史的里程碑之作。全书以十余万字的篇幅,从远古图腾与彩陶纹样出发,沿着青铜饕餮、先秦理性精神、楚汉浪漫主义、魏晋风度、佛陀世容、盛唐之音、韵外之致、宋元山水意境,一路讲到明清文艺思潮,为中国数千年的审美意识与艺术精神做了一次…
美的历程
生活·读书·新知三联书店 · 2009
《美的历程》是李泽厚影响最广的一部美学著作,初版于1981年,被视为中国美学史书写的里程碑。全书分十章,从远古图腾与原始歌舞讲起,经青铜饕餮、先秦理性精神、楚汉浪漫主义、魏晋风度、佛陀世容、盛唐之音、韵外之致、宋元山水意境,一直到明清文艺思潮,最后以结语作总体收束。作者不满足于按朝代罗列作品,而是把…