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内容简介
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。
其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。
其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。
本书为国学大师马一浮先生的词集。含有《芳杜词賸》《芳杜词外》《词辑佚》三卷。
编辑推荐
本书收录马一浮先生词作，含《芳杜词賸》《芳杜词外》《词辑佚》三卷，较为完整地呈现其词的创作面貌。马一浮以义理之学与书法名世，词则为其学问性情之余事，然正因出于博通儒释道之手，词中既有传统婉约的抒情笔致，也时见澄明淡远的理趣与身世之感。三卷分列存词、集外与辑佚，体例清晰，便于读者了解其词作的整体规模与散佚情况，对研究近现代旧体词与学人创作均有参考价值。阅读本书，既可当作古典词作的鉴赏读本，也可作为理解马一浮精神世界的一个侧面。因属文献整理性质的专集，宜慢读细品，结合其生平与时代背景，方能体会词中寄托。
适合谁读
适合
- 研究马一浮与近现代旧体词的学者及文史研究者
- 喜爱古典词作、愿意细读学人词的鉴赏型读者
- 关注现代新儒家人物文学创作的学术读者
- 搜集近现代词学文献、重视辑佚材料的专业读者
不适合
- 希望从本书入门了解马一浮哲学思想的读者
- 偏好通俗读物、不耐古典词藻与用典的普通读者
- 需要马一浮作品全集而非单一词集的收藏者
阅读建议
- 按三卷顺序阅读，先读《芳杜词賸》建立整体印象，再及集外与辑佚。
- 每读一阕可先诵读一遍，再查典故与背景，避免逐字硬解。
- 与马一浮散曲对联集对读，比较其词与曲在抒情方式上的差别。
- 对辑佚部分可作资料看待，不必强求文学鉴赏，重在了解存佚情况。
目录
- 版权信息
- 芳杜词剩（一卷）
- 丁巳 一九一七年
- 丙寅 一九二六年
- 丁卯 一九二七年
- 戊寅 一九三八年
- 辛巳 一九四一年
- 壬午 一九四二年
- 乙酉 一九四五年
- 丙戌 一九四六年
- 丁亥 一九四七年
- 芳杜词外（一卷）
- 己丑 一九四九年
- 庚寅 一九五〇年
- 辛卯 一九五一年
- 壬辰 一九五二年
- 甲午 一九五四年
- 乙未 一九五五年
- 丙申 一九五六年
- 戊戌 一九五八年
- 己亥 一九五九年
- 庚子 一九六〇年
- 辛丑 一九六一年
- 壬寅 一九六二年
- 癸卯 一九六三年
- 甲辰 一九六四年
- 乙巳 一九六五年
- 丙午 一九六六年木
- 词辑佚（一卷）
- 甲辰 一九〇四年
- 庚辰 一九四〇年
- 乙酉 一九四五年
- 辛丑 一九六一年
- 癸卯 一九六三年
- 甲辰 一九六四年
- 乙巳后 一九六五年后
常见问题
《芳杜词賸》《芳杜词外》《词辑佚》分别是什么？
据本书编排，三卷分别收录马一浮存世词作、集外词作与辑佚所得词作。前两卷为主体创作，辑佚卷则汇辑散见各处的零篇。三卷合观，可较完整地了解其词的创作规模与文献存佚状况。
马一浮的词名不显，值得读吗？
马一浮以思想与书法著称，词名相对不显，但其词出于博通之学，语言雅正，情感含蓄，自有可读之处。对研究近现代学人创作或喜爱旧体词的读者而言，本书提供了不以词名世者的另一种样本，价值在于文献与审美的双重参考。
读这本词集需要具备哪些基础知识？
最好具备基本的词律常识，了解常见词牌与用典方式，并大致知道马一浮的生平与学术取向。若基础薄弱，可借助注释本或词学入门读物辅助，先把握大意与情感，再深入字句与典故。
读者评论
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作者简介
马一浮
作者 · 中国 · 1883–1967
马一浮（1883—1967），名浮，字一浮，号湛翁，浙江绍兴人，中国现代思想家、哲学家、诗人、书法家，早期现代新儒家的代表人物之一，与梁漱溟、熊十力并称“新儒家三圣”。1939年他在四川乐山创办复性书院，讲学著述不辍。其作品兼具哲学思辨与诗文气质，常以讲录、会语、答问与诗话的形式呈现，说理绵密而文辞雅正。《复性书院讲录》《泰和宜山会语》《尔雅台答问》及《蠲戏斋诗话》等，集中体现了他对儒家义理的阐发与对传统学术的承续。库内收录其作品32种，涵盖经典作品、东方哲学与现代诗歌等分类，可见其著述在现代儒学传播与传统文化研究中的持续影响。
