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内容简介
马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。
其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。
其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。
本书是国学大师马一浮先生作序辑录。
编辑推荐
本书是马一浮先生历年所作序文的辑录,堪称了解其学术交游与思想脉络的一扇侧窗。序文本为应人之请而作,往往针对具体典籍或他人著作而发,马一浮却能借题发挥,将义理名相之学、六艺统摄之说融贯其中,既可窥其学问规模,亦可见其品鉴眼光。对于熟悉马一浮专著者,这些序文提供了更为随缘、更具现场感的表达;对于初次接触者,短篇序文篇幅适中、题旨明确,反倒比体系性论著更易入手。读者可从中感受一代儒宗如何以简净笔墨点化他人著述,体会其儒释道会通的思想底色。适合作为研读马一浮文集、现代新儒学或近代学术史的辅助读本,也宜于案头随取随读。
适合谁读
适合
- 研究现代新儒学与马一浮思想的学者及研究生
- 对近代学人序跋文体与学术交游感兴趣的读者
- 有一定国学基础、希望从短篇入手了解马一浮者
- 关注儒释道会通思想的传统文化爱好者
不适合
- 希望系统了解马一浮哲学体系的入门读者
- 偏好白话通俗解读、缺乏文言阅读耐心的读者
- 寻找当代序跋写作范本的应用型读者
阅读建议
- 先读序文所序之书的背景信息,再对照马一浮的评点,理解其借题发挥之处。
- 按写作年代顺序通读,留意其思想在不同时期的侧重与措辞变化。
- 准备笔记本摘录义理名相相关段落,与《泰和会语》等著作互参。
- 不必求快,每次读一两篇,结合原文所涉典籍查考,效果更佳。
目录
- 版权信息
- 宋遗民诗序
- 政诫序
- 曲苑珠英序
- 董解元西厢记记
- 名媛文萃序
- 重印严氏全上古三代秦汉三国六朝文序
- 重印姚氏古文辞类纂王氏续古文辞类纂序
- 印光法师文钞序
- 楞严正脉科会序
- 护生画集序
- 皇汉医学序
- 新唯识论序
- 题马万里印册
- 儒林典要序
- 浙江旅嘉同乡会集会序
- 题夏眉杰礼书
- 圣传论序
- 重刊盱坛直诠序
- 题南阳樊氏遗文
- 重印宋本春秋胡氏传序
- 题温热经纬
- 蠲戏斋诗自序
- 为童藻荪书庄子缮性篇语跋
- 慈湖家记序
- 重刊周易系辞精义序
- 汉方简义序
- 成心论序
- 王氏地理书序
- 八月十九日苏盦生朝雨中宴集有作诗序
- 和苏盦消夏杂兴诗序
- 啬庵杂佩一斑题记
- 雪山高和苏盦作序
- 谢啬庵先生诗序
- 舜水遗书序 代
- 意林续钞序 亦曰中国古世政论一斑
- 国朝文汇序 代
- 题国朝文征
- 重刊宗鉴指要序
- 熊氏丛书弁言 代
- 吉林成氏谱系图序
- 四书遇题记
- 重刻莲池大师戒杀放生文序
- 晋湛方生庐山神仙诗 并序 浔阳有庐山者云云
- 禊日口占序
- 序拟颂古
- 树影诗自序
- 飞箭行诗自序
- 周易明义小引 代彭俞(逊之)作
- 楞严开蒙小引
- 题子恺画集
- 题自书诗卷语
- 题抱经堂藏书图
- 为刘仲彝书王宸自题联语并跋后
常见问题
这本书适合作为了解马一浮的入门读物吗?
可以作为辅助入门。序文篇幅短、题旨集中,比体系性论著易读,但内容多针对具体典籍而发,缺乏背景知识时理解会打折扣。建议同时备一本马一浮思想评传对照阅读,或先读其讲录类作品再回看序文,收获会更完整。
阅读本书需要怎样的古文基础?
本书序文为文言写作,用词简练、典故较多,需要一定的文言阅读能力。具备高中以上古文功底、能借助工具书查考典故的读者基本可以通读;若文言基础薄弱,可先读白话导读类书籍过渡,再进入本书。
序文内容与马一浮其他著作有何关联?
序文常涉及六艺统摄、义理名相论等核心主张,与其讲录、札记类著作互为印证。读者可将序文视为其思想的散点呈现,配合系统论著阅读,能更立体地把握其学术面貌。
读者评论
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作者简介
马一浮
作者 · 中国 · 1883–1967
马一浮(1883—1967),名浮,字一浮,号湛翁,浙江绍兴人,中国现代思想家、哲学家、诗人、书法家,早期现代新儒家的代表人物之一,与梁漱溟、熊十力并称“新儒家三圣”。1939年他在四川乐山创办复性书院,讲学著述不辍。其作品兼具哲学思辨与诗文气质,常以讲录、会语、答问与诗话的形式呈现,说理绵密而文辞雅正。《复性书院讲录》《泰和宜山会语》《尔雅台答问》及《蠲戏斋诗话》等,集中体现了他对儒家义理的阐发与对传统学术的承续。库内收录其作品32种,涵盖经典作品、东方哲学与现代诗歌等分类,可见其著述在现代儒学传播与传统文化研究中的持续影响。