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内容简介
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。
其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。
其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。
本书是国学大师马一浮先生作启辑录。
编辑推荐
本书辑录马一浮先生所作启文，与其跋文辑录相为表里，构成观察这位现代新儒家代表人物日常文字的一对样本。启之一体，多用于人事往还、邀约答复与事务沟通，文字简短而有礼节分寸，最能见出作者在应世与守道之间的取舍。马一浮兼通儒释道，又擅书法，其笔下措辞简严、气度从容，读这些启文，既可体会传统书札文体的实际用法，也能从具体人事中窥见其交游圈与处世态度。本书适合对民国学人书札、文言尺牍有兴趣的读者，也适合研究者作为生平与交游的辅助材料。阅读时宜与相关传记、年谱对照，注意启文所涉人物与事由，方能读出字面之外的意味；亦可作为学习文言书札体例的范本随翻随记。
适合谁读
适合
- 对民国学人书札、文言尺牍文体感兴趣的读者
- 研究马一浮生平交游、需要辅助材料的研究者
- 想学习传统启文礼节与措辞分寸的写作爱好者
- 已读其论学著作、希望了解其日常文字的读者
不适合
- 期待系统哲学论述或学术专著的读者
- 无文言基础、需要逐句白话翻译的初学者
- 想通过本书了解马一浮完整生平的一般读者
阅读建议
- 先浏览目录，按人物或事由归类，理清往还对象的身份。
- 与年谱、传记对照阅读，把每篇启文放回具体情境中理解。
- 留意称呼、起讫与措辞的差异，体会书札文体的礼节分寸。
- 可挑短篇抄录一二，作为文言尺牍写作的参照。
目录
- 版权信息
- 为董事会代拟书院募集刻书基金启
- 蠲戏老人鬻书约
- 蠲戏老人鬻字刻书启
- 蠲戏斋鬻字改例启
- 蠲戏斋鬻字后启
- 蠲戏老人以鬻字代劳作润例
- 废置复性书院议
- 复性书院董事会基金管理委员会联合启事
- 复性书院改设智林图书馆编纂处启事
常见问题
启文和跋文有什么不同？
启多用于人事往还、邀约答复与事务沟通，重在礼节与应对；跋则附于书籍字画之后，重在考辨评断。两者同属短章，但用途与写法有别，对读可见马一浮在不同场合的文字分寸。
读这本书需要先了解马一浮生平吗？
了解基本生平会有帮助。启文多因具体人事而作，若不熟悉往还对象与时代背景，容易只读字面。建议先看一份简略年表或传记，再读启文，遇到人名事由随时查考，理解会顺畅许多。
这本书适合当作写作范本吗？
可以作为参照。启文讲究称呼、起讫与措辞分寸，篇幅短而结构清楚，适合体会传统书札的礼节与用语。但其中文言表达与今日书信用语距离较大，宜取其分寸意识与简洁笔法，不宜直接套用词句。
读者评论
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作者简介
马一浮
作者 · 中国 · 1883–1967
马一浮（1883—1967），名浮，字一浮，号湛翁，浙江绍兴人，中国现代思想家、哲学家、诗人、书法家，早期现代新儒家的代表人物之一，与梁漱溟、熊十力并称“新儒家三圣”。1939年他在四川乐山创办复性书院，讲学著述不辍。其作品兼具哲学思辨与诗文气质，常以讲录、会语、答问与诗话的形式呈现，说理绵密而文辞雅正。《复性书院讲录》《泰和宜山会语》《尔雅台答问》及《蠲戏斋诗话》等，集中体现了他对儒家义理的阐发与对传统学术的承续。库内收录其作品32种，涵盖经典作品、东方哲学与现代诗歌等分类，可见其著述在现代儒学传播与传统文化研究中的持续影响。
