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内容简介
假今之世，饰邪说，文奸言，以枭乱天下，矞宇嵬琐，使天下混然不知是非治乱之所存者有人矣。纵情性，安恣睢，禽兽行，不足以合文通治；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是它嚣、魏牟也。
编辑推荐
《非十二子》是《荀子》中一篇极具批评锋芒的学术史论，针对它嚣、魏牟、陈仲、史鰌、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲等十二家逐一辨析，指其“持之有故，言之成理”而足以欺惑愚众，最终以荀子所认同的礼义之道为衡准。文章结构整饬，批评论断与学派归类并置，既是理解战国诸子格局的重要入口，也是观察荀子学术立场与论辩策略的关键文本。此次单行推出，便于读者集中研读，不必在全书各篇间翻检。阅读本书的价值不在于记住十二个名字，而在于体会荀子如何设定评判标准、如何拆解对手论证、如何将思想批评与治乱关怀相连。对哲学史、先秦思想史读者而言，这是一篇需要慢读的论辩文字；对一般读者，则需先具备诸子基本背景，否则容易将批评语汇误读为简单骂战。
适合谁读
适合
- 研读先秦诸子与荀子思想的哲学史读者
- 需要集中分析战国学术批评文献的文史研究者
- 具备诸子基础、关注论辩方法的传统文化爱好者
- 讲授中国哲学史课程、需要单篇精读材料的教师
不适合
- 完全没有诸子背景、希望轻松入门的读者
- 只想读荀子性恶论或教育思想的片段摘录者
- 期待现代白话翻译与详细注释的初级读者
阅读建议
- 先列出十二子名单，逐一标注所属学派与核心主张，再读批评。
- 把荀子的评判标准单独摘出，检查其批评论证是否前后一致。
- 对照《荀子》其他篇目，观察礼义立场如何贯穿其学术批评。
- 读完后用自己的话复述荀子对思孟学派的批评要点，检验理解。
出版社简介
上海锦章书局印行
中国 · 成立于 1901 年
上海锦章书局印行是清末民初上海的一家民营出版发行机构，以石印方式刊行传统典籍。从库内一千一百九十四种图书看，其出版方向集中于古代诗词、东方哲学、历史读物、中医典籍与经典作品，兼及文学鉴赏类读物。代表图书包括杜甫、欧阳修的诗文集，《汉书》《资治通鉴》等史部要籍，《尚书》《孟子》等经部文献，以及《伤寒论》《离骚》等专业与文学经典。作者资源涵盖杜甫、班固、司马光、张仲景、屈原、欧阳修、唐慎微等历代名家，反映出书局依托传统学术与医学文献、面向一般读者的出版特色。关于其早期沿革与经营细节，公开资料有限，此处不作臆测。
目录
- 版权信息
- 非十二子第六
常见问题
“非十二子”的“非”是什么意思？
“非”在这里是批评、非难之意，不是“否定十二子存在”。篇名意为对十二位学者或学派代表进行辨析与批评。读者应将其理解为荀子以自身标准展开的学术评论，而非简单的名单罗列。
没有读过《荀子》全书能直接读这篇吗？
可以，但需要补足背景。建议先了解战国诸子大致流派和荀子礼义思想的基本主张，再读本篇。否则文中大量学派简称与批评语汇会显得突兀，难以判断荀子针对的具体观点是什么。
这篇最值得关注的分析角度是什么？
最值得关注的是荀子的批评方法：他先承认对方“持之有故，言之成理”，再指出其偏离治乱之道。读者可追踪他如何归类学派、如何设定标准、如何下判断，这比单纯记忆十二子名字更有思想史价值。
读者评论
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作者简介
荀子
作者
荀子是先秦儒家代表人物之一，后世多以「荀子」称之，其真实姓名、籍贯与生卒年等生平信息，公开资料有限，难以确考。库内收录其作品 24 种，代表作品包括《荀子》《非十二子》《劝学》《富国》《礼论》《解蔽》《天论》等。从题材看，这些篇章兼及哲学论辩、礼制讨论与散文杂著，既有对人性、天道与认识问题的系统思考，也有层层推进的说理与取譬设喻的雄辩文风，常以日常事例阐明抽象道理。其作品在东方哲学与哲学读物分类中流传较广，对后世儒家思想与议论文写作均有持续影响。
