标签
内容简介
中华传统文化思想源远流长，具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点，宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓，陶冶性情，潜移默化看国学经典。
编辑推荐
《雅言》同属连横著述，收入“经典国学精粹文化原书”系列，出版取向是保留原书面貌、保存和传播中国传统思想文化。从书名与体例看，它更接近以札记、杂谈方式谈论语文、风俗与文史问题的作品，篇幅灵活，读者可以随翻随读。其价值在于呈现近代文人如何观察和讨论传统文化，既有知识性，也带个人笔调，适合对语言文字、地方风俗和国学常识有兴趣的读者。由于保留原文，阅读时需要一定的文言或近文言的适应能力，不宜当作通俗读物快速浏览。建议把它放在案头或床头，每次选一两则细读，遇到 interesting 的条目再延伸查考，这样更能体会其随笔式的趣味与史料价值。
适合谁读
适合
- 对汉语语文、风俗掌故有兴趣的普通读者
- 喜欢札记随笔、可随翻随读的阅读者
- 关注近代文史与传统文化保存的读者
- 有一定文言基础、愿意查考延伸的人
不适合
- 期待系统语言学教材或规范用法指南的读者
- 完全依赖白话讲解、不愿查工具书的人
- 追求连续叙事或长篇论证的读者
阅读建议
- 不必按顺序通读，可从目录中挑感兴趣的条目先读。
- 准备笔记本，记录其中的语文现象、风俗条目和疑问。
- 遇到生僻字词及时查字典，避免因字面障碍放弃阅读。
- 可与其他近代笔记杂谈对读，比较不同作者的关注点。
目录
- 版权信息
常见问题
《雅言》是讲语言规范的书吗？
不能简单等同于现代语言规范读物。它更接近近代文人的札记式写作，涉及语文、风俗和文史话题，带有个人观察与随笔笔调。读者不宜把它当作标准用法手册，而应作为了解近代语文讨论和传统文化常识的读物来读。
没有文言基础能读这本书吗？
会有一定困难。该书保留原书风貌，表达偏文言或近文言，且可能涉及典故与旧时用语。建议先试读几则，若障碍较大，可配合注释、字典或相关背景资料；完全零基础者不宜作为第一本国学书。
这本书适合从头到尾通读吗？
不必强求通读。此类札记杂谈体例灵活，条目之间未必有严格递进关系，更适合随翻随读、择条精读。读者可按兴趣跳读，读后归类记录，反而更容易积累语文与文史常识。
微信读书相关
读者评论
查询本书
本站为索引目录：「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行，所列入口均指向第三方站点，请自行判断可用性。
作者简介
连横
作者 · 中国 · 1878–1936
连横（1878—1936），字雅堂，号剑花，祖籍福建漳州龙溪，生于台湾台南，中国近代史学家、诗人。他历时十年撰成《台湾通史》，这部著作是台湾第一部通史，他也因此被誉为“台湾太史公”。除《台湾通史》外，他还著有《台湾语典》《台湾诗乘》等，作品兼及史志、诗文与语言研究。其写作以史料扎实、体例严整见长，在台湾历史书写与文献保存方面具有开创意义。库内收录其作品二十三种，多为《台湾通史》的不同版本与分卷，另涉历史读物、古代诗词及文学鉴赏等类别，可见其著述在后世的流传与阅读脉络。
