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内容简介
编辑推荐
适合谁读
适合
- 对生命根本性问题(如痛苦、自由、真理)有持续追问与困惑的探索者
- 欣赏克里希那穆提、奥修等东方哲思,并希望接触其思想脉络中其他深沉声音的读者
- 在忙碌生活中感到内在喧嚣,希望寻找一份能引导安静内省与深度觉察的文本的都市人
- 对当代主流心理学或成功学话语感到不满足,渴望超越“技术性”解决方案,进行更彻底内在革新的个体
不适合
- 期望获得具体方法论、行动步骤或生活技巧的实用主义读者
- 偏好曲折情节、丰富叙事或个人故事来承载思想的文学爱好者
阅读建议
- 建议在一个不受打扰的安静时段,每次阅读一至两篇对话,缓慢进行,并允许自己在对话引发的思绪中停留
- 阅读时,可尝试暂时悬置自己固有的观点和判断,以开放的心态跟随对话的逻辑与提问的轨迹
- 可将阅读过程中的感悟或疑问简要记录,这些内在的对话是本书阅读体验不可或缺的一部分
出版社简介
广西师范大学出版社是一家以文学、外国文学与历史读物见长的出版社。库内1175种图书显示,该社在经典作品与散文杂著方面积累较深,如《恶之花:波德莱尔诗歌集注》《雪国》《都柏林人》《野棕榈》等外国文学名著,以及《周作人散文全集》等现代散文整理成果。历史与哲学读物亦占一定比重,《爪牙:清代县衙的书吏与差役》《太平天国的历史和思想》等选题体现对清代基层制度与近代史的关注。艺术文献方面有《十竹斋书画谱》全16册。作者资源包括夏尔·波德莱尔、川端康成等外国作家,译注者刘楠祺、邹波,以及锺叔河、白德瑞、尤陈俊等学者。因公开资料有限,其出版特色仅据库内图书概括,整体呈现兼顾中外文学经典与人文社科学术著作的面貌。
目录
- 版权信息
- 致谢
- 中译本前言
- 前言
- 导论
- 第一部分 关于克里希那穆提
- 第一章 我所认识的克里希那穆提
- 第二章 与克里希那穆提的个人交往
- 第三章 克里希那穆提与三位科学家的对话
- 第四章 克里希那穆提的生活逸事
- 第五章 阿楚约特·帕瓦尔当眼中的克里希那穆提
- 第六章 维玛拉·塔卡尔所知的克里希那穆提
- 第七章 拉塔·布尼尔心中的克里希那穆提
- 第八章 马克·李所认识的克里希那穆提
- 第九章 克里希那穆提与神智学
- 第十章 安妮·贝赞特与克里希那穆提:两个探索真理的伟大灵魂
- 第十一章 克里希那穆提喜欢讲的笑话
- 第二部分 论克里希那穆提的教导
- 第十二章 克里希那穆提的教导精要
- 第十三章 追求快乐
- 第十四章 科学与灵性探索
- 第十五章 对话的艺术
- 第十六章 全球暴力与个人责任
- 第十七章 真相有路可循吗?
- 第十八章 自我是幻象吗?
- 第十九章 没有冲突的关系可能存在吗?
- 第二十章 什么是正确的行动?
- 第二十一章 克里希那穆提的教诲实用吗?
- 第二十二章 什么是全然地活着?
- 第二十三章 21世纪的正确教育
- 第二十四章 关于儿童教育的问题
- 第二十五章 克里希那穆提的学校
- 后记
- 术语
- 译后记
常见问题
这本书和克里希那穆提的著作有何异同?
书中观点是否带有宗教色彩?
这本书容易读懂吗?
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读者评论
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作者简介
帕德玛那潘·克里希纳是一位公开资料十分有限的作者,目前可确认的国籍、生卒年与英文姓名均未见可靠记载。库内收录其作品一种,即纪实文学作品《银盘中的宝石》。从这一仅有的作品信息来看,他的写作偏向纪实文学一类,题材似以真实人物、事件或生活经验为依托,而非虚构想象。由于资料有限,尚难判断其写作风格的全貌,也无法梳理其创作脉络与师承关系。读者若要了解这位作者,现阶段只能通过《银盘中的宝石》一书去体会其叙述方式与关注视角。对于一位仅有单部作品被收录的作者而言,作品本身即是认识他的主要入口,其价值也有待更多资料与读者的检验。
刘文艳是一位公开资料有限的作者,目前可确认的作品共3种,题材横跨教育、纪实文学与传记综合三类。教育类作品《有效课堂提问的22条策略》聚焦课堂教学中的提问方法,面向一线教师提供可操作的实践策略,显示出她对教学细节与课堂互动的关注。另两部作品则转向纪实与传记写作:《百炼成钢:父亲刘春林的传奇人生》以亲属视角记述父亲的人生经历,带有鲜明的个人记忆与家族叙事色彩;《银盘中的宝石》同属这一写作脉络。从现有作品看,她的写作兼具实用性与叙事性,一面服务教育实践,一面记录真实人生,适合关注课堂策略与纪实传记的读者阅读。
叶继英,公开资料有限,目前可确认其创作有纪实文学作品《银盘中的宝石》,该书也是库内收录的其唯一作品。从题材归属看,叶继英的写作偏向纪实文学一路,通常以真实事件、人物或社会现象为依托,借助采访、观察与资料梳理来还原事实,并在叙述中呈现个人对现实的关切。《银盘中的宝石》这一书名带有明显的意象色彩,暗示作品可能在纪实框架内注重细节描摹与情境营造,使读者在了解事实的同时获得较为具体的阅读感受。由于作者生平、国籍、教育背景与创作经历均未见可靠记载,其写作全貌尚难准确评估,现有分类也仅能反映单一作品的倾向。读者若要进一步认识叶继英,可结合《银盘中的宝石》的具体内容,观察其取材方式、叙事节奏与语言风格,从而对这一作者形成更为切实的理解。
闻中,公开资料有限,其身份与生平细节暂未见明确记载。从库内所收录的八种作品来看,他的写作与翻译主要围绕印度思想文化展开,涉及甘地、辨喜、罗摩克里希纳等人物,兼及传记、演讲箴言与文化导论等体裁。代表作品包括《我为此而生:甘地自传》《非暴力的呼声:演讲与箴言》《甘地传》,以及“瑜伽文库”“梵澄译丛”中的《代瑜伽之光:辨喜的生平、思想与影响》《罗摩克里希纳传》《我在南非二十年》等。整体而言,其译介工作偏向印度宗教哲学与人物传记,文风平实,注重史料与思想脉络的呈现,为中文读者了解印度文化提供了可资参考的读本。
吴承庭的公开资料十分有限,目前已知其作品在库内收录一种,即纪实文学作品《银盘中的宝石》。从现有信息看,吴承庭的写作涉及纪实文学这一门类,该作品是了解其创作面貌的主要依据。由于生卒年、国籍、教育背景与创作经历等均未见可靠记载,本简介无法对其生平作进一步展开,也不宜对其身份与经历作出推测。就已有材料而言,《银盘中的宝石》作为纪实文学,提示作者关注真实人物与事件,以纪实笔法呈现所见所闻;至于作品的具体题材、叙事方式与社会反响,尚待更多资料佐证。读者若希望深入了解吴承庭,可结合该书正文及相关出版信息加以考察,并留意后续公开资料的补充。