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铁树记

评分 3.3
字数
4.9万字
章节数
16

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内容简介

全称《新镌晋代许纯阳得道擒蛟铁树记》。太上老君是道祖,居于太清仙境。一日是寿诞之辰,众仙人皆来恭贺。酒至半酣,太上老君说,四百年后,江西会出现妖怪,需要一个仙人下凡寻找到一个行浑全者,传以道法,帮助世人渡过此劫。孝悌王推荐了兰期。孝悌王来到凡间,将将仙家妙诀及金丹宝鉴、铜符铁券,并上清灵草、飞步斩邪之法,一一传授兰公。兰公欲将仙法复传与谌母,于是变为一个三四岁的小娃娃,谌母怜其孤苦,于是把他带回家抚育。此子长大后,将仙道传给谌母,并告知她,后世晋代有二人来学仙者,一人姓许名逊,一人姓吴名猛。老母可将此道传与许逊。许真君得道后,开始斩妖除怪,为民除害。本书除渲染道家仙法外,对汉末魏晋时期动荡的社会生活也有一定反映。

编辑推荐

《铁树记》全称《新镌晋代许纯阳得道擒蛟铁树记》,作者邓志谟,是一部围绕许逊得道、斩妖除怪展开的道家仙法叙事。全书从太上老君寿诞说起,经孝悌王荐兰期、兰期传法谌母、谌母再传许逊与吴猛,层层递接地铺开神仙传授的谱系,再转入许真君为民除害的正题。其价值不仅在于渲染道法神通,也在于对汉末魏晋动荡社会生活的若干反映,使仙道故事带有现实底色。阅读时可把传法链条当作理解全书结构的钥匙,留意道教师承观念如何被叙事化;同时对其中神魔斗法保持故事性期待,不必以严格历史或教义文本相求。适合对道教文学、许逊传说及古代神魔叙事有兴趣的读者。

适合谁读

适合

  • 对道教神仙传说与许逊故事感兴趣的读者
  • 研究古代神魔小说与道教文学的学人
  • 想了解传统师承传法叙事模式的读者
  • 喜欢斩妖除怪题材、能接受文言白话混杂文本的读者

不适合

  • 期待严格历史考证或道教教义系统论述的读者
  • 偏好写实风格、对神魔斗法不感兴趣的读者
  • 需要轻松短篇、不愿跟进复杂传法谱系的读者

阅读建议

  1. 先理清太上老君、孝悌王、兰期、谌母、许逊的传法链条再通读。
  2. 把许逊得道前后分成两段阅读,前半看师承,后半看斩妖除怪。
  3. 留意书中对汉末魏晋社会生活的反映,与仙法描写对照理解。
  4. 遇到神魔斗法段落可放慢速度,体会道法叙事的展开方式。

目录

  1. 版权信息
  2. 第一回 总叙儒释道源流 群仙庆贺老君寿
  3. 第二回 孝悌王传授秘诀 汉兰公三生解化
  4. 第三回 孝明王变化小儿 谌母传孝明王道
  5. 第四回 许琰许肃布阴德 许逊应泰运降生
  6. 第五回 吴猛遇真仙得道 真君投吴猛指引
  7. 第六回 真君访郭璞寻居 朝廷举真君孝廉
  8. 第七回 真君辞父母赴任 真君任所施德政
  9. 第八回 许旌阳弃职归回 真君为男女完娶
  10. 第九回 玉帝差女童献剑 许旌阳一次斩蛟
  11. 第十回 许旌阳二次斩蛟 众生徒云集投师
  12. 第十一回 许旌阳三次斩蛟 许旌阳追杀蛟党
  13. 第十二回 许旌阳四次斩蛟 龙王太子辅孽龙
  14. 第十三回 孽龙求观音讲和 真君五次收孽龙
  15. 第十四回 孽龙精入赘长沙 许旌阳六次擒蛟
  16. 第十五回 武昌府郭璞脱凡 许真君拔宅升天

常见问题

书名中的“铁树记”指什么?
资料给出全称《新镌晋代许纯阳得道擒蛟铁树记》,可知书名与许逊得道、擒蛟的故事相关;具体“铁树”情节需在书中对应回目查看,不宜脱离文本臆测。
许逊的法术是从谁那里传下来的?
据资料,孝悌王荐兰期,兰期得仙家妙诀等法后欲传谌母,谌母又受嘱将道传与晋代的许逊和吴猛,形成一条清晰的传法谱系。
这本书只讲神仙法术吗?
不全是。资料指出本书除渲染道家仙法外,对汉末魏晋时期动荡的社会生活也有一定反映,因此阅读时也可关注其中的现实生活信息。

读者评论

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作者简介

邓志谟 作者

邓志谟是明代通俗小说作者,其生平仕履与生卒年公开资料有限,今仅知其名下存世作品八种。从库内所收篇目看,他的创作集中于神魔与道教人物题材,代表作有《咒枣记》《飞剑记》《铁树记》,以及《锲唐代吕纯阳得道飞剑记》《萨真人得道咒枣记》等。这些作品多围绕萨真人、吕纯阳等道教人物的修道历程与灵异事迹展开,情节奇幻,带有鲜明的明代神魔小说趣味,语言通俗,面向市井读者。上述作品在后世被归入古典文学与经典作品之列,常用于文学鉴赏与文化阅读,是了解明代道教题材小说的重要材料。

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