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内容简介
全称《新镌晋代许纯阳得道擒蛟铁树记》。太上老君是道祖,居于太清仙境。一日是寿诞之辰,众仙人皆来恭贺。酒至半酣,太上老君说,四百年后,江西会出现妖怪,需要一个仙人下凡寻找到一个行浑全者,传以道法,帮助世人渡过此劫。孝悌王推荐了兰期。孝悌王来到凡间,将将仙家妙诀及金丹宝鉴、铜符铁券,并上清灵草、飞步斩邪之法,一一传授兰公。兰公欲将仙法复传与谌母,于是变为一个三四岁的小娃娃,谌母怜其孤苦,于是把他带回家抚育。此子长大后,将仙道传给谌母,并告知她,后世晋代有二人来学仙者,一人姓许名逊,一人姓吴名猛。老母可将此道传与许逊。许真君得道后,开始斩妖除怪,为民除害。本书除渲染道家仙法外,对汉末魏晋时期动荡的社会生活也有一定反映。
编辑推荐
《铁树记》全称《新镌晋代许纯阳得道擒蛟铁树记》,作者邓志谟,是一部围绕许逊得道、斩妖除怪展开的道家仙法叙事。全书从太上老君寿诞说起,经孝悌王荐兰期、兰期传法谌母、谌母再传许逊与吴猛,层层递接地铺开神仙传授的谱系,再转入许真君为民除害的正题。其价值不仅在于渲染道法神通,也在于对汉末魏晋动荡社会生活的若干反映,使仙道故事带有现实底色。阅读时可把传法链条当作理解全书结构的钥匙,留意道教师承观念如何被叙事化;同时对其中神魔斗法保持故事性期待,不必以严格历史或教义文本相求。适合对道教文学、许逊传说及古代神魔叙事有兴趣的读者。
适合谁读
适合
- 对道教神仙传说与许逊故事感兴趣的读者
- 研究古代神魔小说与道教文学的学人
- 想了解传统师承传法叙事模式的读者
- 喜欢斩妖除怪题材、能接受文言白话混杂文本的读者
不适合
- 期待严格历史考证或道教教义系统论述的读者
- 偏好写实风格、对神魔斗法不感兴趣的读者
- 需要轻松短篇、不愿跟进复杂传法谱系的读者
阅读建议
- 先理清太上老君、孝悌王、兰期、谌母、许逊的传法链条再通读。
- 把许逊得道前后分成两段阅读,前半看师承,后半看斩妖除怪。
- 留意书中对汉末魏晋社会生活的反映,与仙法描写对照理解。
- 遇到神魔斗法段落可放慢速度,体会道法叙事的展开方式。
目录
- 版权信息
- 第一回 总叙儒释道源流 群仙庆贺老君寿
- 第二回 孝悌王传授秘诀 汉兰公三生解化
- 第三回 孝明王变化小儿 谌母传孝明王道
- 第四回 许琰许肃布阴德 许逊应泰运降生
- 第五回 吴猛遇真仙得道 真君投吴猛指引
- 第六回 真君访郭璞寻居 朝廷举真君孝廉
- 第七回 真君辞父母赴任 真君任所施德政
- 第八回 许旌阳弃职归回 真君为男女完娶
- 第九回 玉帝差女童献剑 许旌阳一次斩蛟
- 第十回 许旌阳二次斩蛟 众生徒云集投师
- 第十一回 许旌阳三次斩蛟 许旌阳追杀蛟党
- 第十二回 许旌阳四次斩蛟 龙王太子辅孽龙
- 第十三回 孽龙求观音讲和 真君五次收孽龙
- 第十四回 孽龙精入赘长沙 许旌阳六次擒蛟
- 第十五回 武昌府郭璞脱凡 许真君拔宅升天
常见问题
书名中的“铁树记”指什么?
资料给出全称《新镌晋代许纯阳得道擒蛟铁树记》,可知书名与许逊得道、擒蛟的故事相关;具体“铁树”情节需在书中对应回目查看,不宜脱离文本臆测。
许逊的法术是从谁那里传下来的?
据资料,孝悌王荐兰期,兰期得仙家妙诀等法后欲传谌母,谌母又受嘱将道传与晋代的许逊和吴猛,形成一条清晰的传法谱系。
这本书只讲神仙法术吗?
不全是。资料指出本书除渲染道家仙法外,对汉末魏晋时期动荡的社会生活也有一定反映,因此阅读时也可关注其中的现实生活信息。
读者评论
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作者简介
邓志谟
作者
邓志谟是明代通俗小说作者,其生平仕履与生卒年公开资料有限,今仅知其名下存世作品八种。从库内所收篇目看,他的创作集中于神魔与道教人物题材,代表作有《咒枣记》《飞剑记》《铁树记》,以及《锲唐代吕纯阳得道飞剑记》《萨真人得道咒枣记》等。这些作品多围绕萨真人、吕纯阳等道教人物的修道历程与灵异事迹展开,情节奇幻,带有鲜明的明代神魔小说趣味,语言通俗,面向市井读者。上述作品在后世被归入古典文学与经典作品之列,常用于文学鉴赏与文化阅读,是了解明代道教题材小说的重要材料。