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内容简介
中华传统文化思想源远流长，具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点，宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓，陶冶性情，潜移默化看国学经典。
编辑推荐
《咒枣记》是明代邓志谟所著小说，属于神魔题材的章回作品，围绕道教人物萨真人展开叙事，带有鲜明的宗教劝善色彩和民间想象趣味。本书收入“经典国学精粹文化原书”系列，重在保留原书风貌，因此读者看到的是接近传统刊本面貌的文本，而非经过现代改写或过度注释的普及读本。它的价值在于提供了一个观察明代通俗小说、道教信仰与民间叙事如何交织的样本：情节中既有神异斗法的热闹，也有因果报应、修行积善的伦理框架。阅读时既可以把它当作古代小说故事来消遣，也可以从宗教文学、民俗信仰的角度留意其中的仪式描写、人物形象与劝惩话语。由于保留原貌，文字和版式可能对今日读者略有隔膜，建议以轻松心态进入，不必一开始就追求逐字落实。
适合谁读
适合
- 对明代神魔小说、章回体叙事感兴趣的古代小说读者
- 关注道教文学、民间信仰与劝善叙事的文化研究者
- 喜欢传统故事、能接受文言白话相间文本的普通读者
- 搜集国学原书风貌版本、用于收藏或对照阅读的爱好者
不适合
- 只读现代白话小说、对文言白话相间文本不耐受的读者
- 期待严格学术校勘、详尽注释或现代研究成果的读者
- 对宗教劝善主题和神异情节缺乏兴趣的读者
阅读建议
- 先把它当故事读一遍，理清人物关系和主要情节走向，再回头品味劝善话语
- 阅读时留意神异情节与道教修行、因果报应观念之间的对应关系
- 可与明代其他神魔小说对读，比较人物塑造与叙事套路的异同
- 遇到陌生术语或仪式描写可先跳过，读完后集中查考，避免频繁打断阅读节奏
目录
- 版权信息
- 《序》
- 第一回 总叙天地间人品萨真人前身修缘
- 第二回 萨君入衙门为吏萨君为医误投药
- 第三回 萨君秉诚心修道三神仙传授法术
- 第四回 萨君沿途试妙法萨君收伏恶颠鬼
- 第五回 至上清见张天师参符录奏名真人
- 第六回 王恶收摄猴马精真人灭祭童男女
- 第七回 真人火烧广福庙城隍命王恶察过
- 第八回 王恶察真人过失真人还客商明珠
- 第九回 李琼琼不守女节萨真人远绝女色
- 第十回 萨真人殓老惜幼用雷火驱治疫鬼
- 第十一回 萨真人往酆都国真人遍游地府中
- 第十二回 阴司立赏善行台真人游赏善分司
- 第十三回 萨真人游遍地狱关真君引回真人
- 第十四回 真人建西河大供虚靖保真人上升
常见问题
《咒枣记》大概是什么类型的小说？
它属于明代神魔题材的章回小说，围绕道教人物萨真人的故事展开，带有神异斗法、修行劝善等元素。具体情节和人物关系需以本书原文为准，读者可将其放在明代通俗小说与道教民间信仰的背景中理解。
这本书是白话还是文言？
明代章回小说通常文言白话相间，本书保留原书风貌，未作现代白话改写。对今日读者来说，部分词汇和句式可能有距离，但整体叙事性较强，具备一定古代小说阅读经验的读者可以顺利进入。
没有注释会不会很难读懂？
会有一定难度，尤其是宗教术语、仪式描写和古代名物。本书重在保存和传播传统思想文化、保留原书风貌，因此不提供详细注释。建议初读者先把握故事主线，遇到障碍可借助工具书或相关背景资料，不必逐字死磕。
适合给孩子当古典小说入门读吗？
不太建议直接给低龄孩子阅读。本书保留原书风貌，文字和内容都未做现代改写，神魔情节与宗教劝善话语也需要一定理解力。若孩子已有古代小说阅读经验，可由成人陪同选读；否则更适合有一定基础的青少年或成年读者。
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读者评论
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作者简介
邓志谟
作者
邓志谟是明代通俗小说作者，其生平仕履与生卒年公开资料有限，今仅知其名下存世作品八种。从库内所收篇目看，他的创作集中于神魔与道教人物题材，代表作有《咒枣记》《飞剑记》《铁树记》，以及《锲唐代吕纯阳得道飞剑记》《萨真人得道咒枣记》等。这些作品多围绕萨真人、吕纯阳等道教人物的修道历程与灵异事迹展开，情节奇幻，带有鲜明的明代神魔小说趣味，语言通俗，面向市井读者。上述作品在后世被归入古典文学与经典作品之列，常用于文学鉴赏与文化阅读，是了解明代道教题材小说的重要材料。
