标签
内容简介
编辑推荐
适合谁读
适合
- 政治哲学与国际关系研究者，关注天下概念的当代转化
- 儒学与东亚思想研究者，需要了解跨文化对话的最新讨论
- 对世界秩序转型感兴趣的公共知识分子与政策观察者
- 人文社科研究生，可作为思想交锋与论文写作的参考
不适合
- 追求单一结论的读者，本书以立论与批评并置，观点多元
- 完全没有哲学基础的读者，部分论述需要思想史背景知识
- 希望快速了解国际时事的读者，本书偏重概念与理论探讨
阅读建议
- 按“立论—批评”配对阅读，先读立论再读批评，体会交锋逻辑
- 准备一张概念表，记录不同学者对“天下”内涵的界定差异
- 读完后挑选一对自己最感兴趣的论辩双方，追溯其其他著作
- 可结合儒家经典原文对照阅读，检验书中诠释的文本依据
出版社简介
北京大学出版社是一家综合性大学出版社，其出版方向涵盖古典文学、科学科普、社会文化、世界史、西方哲学与文化等领域。库内收录图书6031种，代表性图书包括《红楼梦》《狭义与广义相对论浅说（第15版）（附爱因斯坦关于统一场论及其他经典论文）》《几何原本》《圆锥曲线论》《东晋门阀政治》《神话哲学（上卷）》《神话哲学（下卷）》《海陆的起源》等。代表作者有曹雪芹、周汝昌、爱因斯坦、欧几里得、阿波罗尼奥斯、田余庆、谢林、先刚等。该社在古典文学与西方哲学原典译介方面形成特色，兼及科学经典与社会文化研究。因公开资料有限，此处仅依据库内图书呈现其出版方向，不作额外延伸。
目录
- 版权信息
- 什么是“天下”?
- 传统天下观、当今“一带一路”倡议与变化的世界地缘政治秩序
- 中国和印度领导下的亚洲区域秩序前瞻
- 对贝淡宁先生文章的评论
- 天下究竟是什么？
- 评论赵汀阳《天下究竟是什么？》
- “感”与人类共识的形成——儒家天下观视野下的“人类理解论”
- 从李卓吾的“不容已”到“与天下为公”——回应干春松论文
- 天下秩序和儒教普遍主义的重组可能性——以“大陆新儒家”的论述为主
- 对赵京兰教授文章的评论
- 朝鲜与强大邻居的外交
- 在天下秩序中寻找朝鲜王朝
- 天下作为政体：兼论“中国转向”
- “天下”作为政体的“认同”面向——与甘怀真教授商榷
- 天下观与当代中国的民族政治
- 回应关凯教授《天下观与当代中国的民族政治》
- 世界秩序“天下”论
- 天下理论及其天下的安全
常见问题
“天下”概念和今天的国际关系有什么关系？
立论加批评的形式会不会让阅读很碎片？
这本书适合作为儒学入门读物吗？
读者评论
查询本书
本站为索引目录：「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行，所列入口均指向第三方站点，请自行判断可用性。
作者简介
干春松，1965年生于浙江绍兴，哲学博士，现为北京大学哲学系教授、博士生导师，并担任南开大学哲学院院长、北京大学儒学研究院副院长、中华孔子学会常务副会长。他长期从事儒家思想与典籍、近现代哲学及中国政治哲学研究，提出并倡导“制度儒学”的研究进路，在学界具有一定影响。其写作兼顾学术深度与可读性，既面向专业研究者，也注重向普通读者普及中国文化。库内收录其作品10种，涵盖文化常识、儒学近代转型、天下观念与康有为政治方略等主题，其中“中国文化常识”系列以简明方式梳理文化脉络，流传较广。
安乐哲，公开资料有限，其身份与生平细节暂未确认。从库内所收三部作品来看，他的写作围绕儒家思想与比较哲学展开：《成人之道：儒家角色伦理学论“人”》讨论儒家角色伦理学中人的成长与关系性构成；《重思天下》涉及对天下观念与相关政治哲学问题的再思考；《哲读论语：安乐哲与罗思文论语译注》则以哲学解读的方式处理《论语》的译注。这些作品归入哲学读物、社会文化、东方哲学等分类，显示其关注点在中西哲学对话、儒家伦理与经典诠释，面向的读者多为对哲学与传统文化有兴趣的一般读者及研究者。其文风偏重概念辨析与理论建构，在相关领域具有一定影响。
