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内容简介
爰有大物，非丝非帛，文理成章。非日非月，为天下明。生者以寿，死者以葬。城郭以固，三军以强。粹而王，驳而伯，无一焉而亡。臣愚不识，敢请之王。王曰：此夫文而不采者与？简然易知而致有理者与？君子所敬而小人所不者与？性不得则若禽兽，性得之则甚雅似者与？匹夫隆之则为圣人，诸侯隆之则一四海者与？致明而约，甚顺而体，请归之礼。──礼。
编辑推荐
这是一段以问答体展开的短章，围绕一个“大物”层层设问：非丝非帛却有文理，非日非月却为天下明，生者以寿、死者以葬、城郭以固、三军以强，最终落在“礼”字上。文字简练而有节奏，设问与作答之间形成一种猜谜式的张力，读起来像在听一场小型的思辨对话。它不铺陈礼制的具体条文，而是用排比和反问勾勒礼在个人生命、社会秩序与政治强弱中的位置，粹而王、驳而伯、无一焉而亡的递进判断，把礼提升到存亡层面。巴蜀书社此本篇幅短小，适合作为古文语感训练的材料，也适合对先秦礼论有兴趣的读者随手翻阅。读时不妨先猜谜底，再看作者如何收束，能体会到古典说理文在简省中见力度的特点。
适合谁读
适合
- 对先秦礼论、古典说理文感兴趣的读者
- 想用短篇古文训练语感与思辨能力的学生
- 喜欢问答体、猜谜式结构阅读体验的人
- 需要轻量国学读本、可随手翻阅的普通读者
不适合
- 期待系统礼制史或详细典章制度的读者
- 偏好故事情节和人物塑造的文学读者
- 需要现代管理学或社会学实操框架的人
阅读建议
- 第一遍先遮住末尾的“礼”字，自己猜谜底，再对照作者答案。
- 读时标出排比句和反问句，感受节奏如何推动说理。
- 读完后用一句话概括“礼”在这段文字中被赋予的几重功能。
- 可与其他先秦礼论短章对读，比较设问方式的异同。
出版社简介
巴蜀书社
中国 · 成立于 1983 年
巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。
目录
- 版权信息
- 赋第二十六
常见问题
这段文字为什么用猜谜式问答来写？
设问体让读者先跟随问题去猜想“大物”是什么，再在层层排比中逼近答案，最后落在“礼”上。这种写法把抽象概念转化为可感的追问过程，比直接下定义更有参与感，也更能凸显礼在生寿、丧葬、城郭、三军等多方面的作用。
文中“粹而王，驳而伯，无一焉而亡”怎么理解？
这是对礼制纯杂与政治结果关系的判断：礼纯粹完备则称王，礼驳杂不纯则称伯，完全没有礼则走向灭亡。作者把礼的有无与纯杂作为衡量政治格局的标尺，语气递进，强调礼不是可有可无的装饰，而是关乎存亡的根本。
没有礼制背景能读懂吗？
可以。这段文字本身不列举具体礼制条文，而是用比喻和排比概括礼的功能，读者即使不熟悉典章制度，也能从“生者以寿，死者以葬”“城郭以固，三军以强”等句子把握大意。若想深入，可再补充先秦礼论的基础背景。
读者评论
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作者简介
佚名
作者
佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。
