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内容简介
编辑推荐
适合谁读
适合
- 对语言,思想史和西方文化演变有浓厚兴趣的读者
- 文学,哲学或历史领域的研习者与爱好者
- 欣赏C.S.刘易斯深邃,清晰且充满洞见的写作风格的读者
- 希望提升对抽象概念的理解与分析能力的思考者
不适合
- 期望读到C.S.刘易斯奇幻或护教类作品的读者
- 寻求轻松娱乐或小说情节的休闲阅读者
阅读建议
- 建议具备一定的西方历史与文化背景知识,阅读体验会更佳。
- 本书各章相对独立,可按兴趣选择章节阅读,但按顺序通读更能体会其思想脉络。
- 阅读时可结合自身母语中的对应概念进行对比思考,或有额外收获。
出版社简介
商务印书馆是一家以经典作品与学术出版见长的出版社，其图书覆盖东方哲学、外国文学、世界史、社会文化与心理学应用等方向。库内既有朱熹《论语集注》、王弼《周易注》等经注典籍，也有《庄子今注今译》这类今注今译读物；外国文学方面收录《战争与和平》《罪与罚》，世界史方面有布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。心理学应用类以欧文·D.亚隆《存在主义心理治疗》为代表，另有希汉英对照的《尼各马可伦理学》等伦理学文本。作者资源包括朱熹、王弼、亚隆、布罗代尔及黄峥、张怡玲、沈东郁、唐家龙等译者，兼顾原典整理与学术译介。
目录
- 版权信息
- 语言学与诗学译丛 编者前言
- 序
- 1 导言
- I.分支效果
- II.语境的隔绝力
- III.危险义项
- IV.词的意思和言说者的意思
- V.战术性定义
- VI.方法性习语
- VII.身份词的道德化
- 2 NATURE ［兼谈PHUSIS，KIND，PHYSICAL等］
- I.“NATURA”
- II.KIND
- III.PHUSIS
- IV.“NATURE”及其相反之义
- V.“NATURAL”与“UNNATURAL”
- VI.“NATURAL”以及被干涉的
- VII.“NATURAL”作为人的一个特性
- VIII.“NATURE”与GRACE（恩典）
- IX.NATURE与模仿艺术
- X.依凭“NATURE”还是依凭法律
- XI.“NATURE”状态与世俗国家
- XII.“NATURE”与“SUPERNATURE”（超自然）
- XIII.形而下与形而上
- XIV.“NATURAL”之情有可原
- XV.十八—十九世纪诗歌中的“NATURE”
- 3 SAD ［兼谈GRAVIS］
- I.“GRAVIS”和“GRAVE”
- II.“SAD”：“满”之意
- III.“沉重”之意
- IV.“SAD（D. S.）”（危险义项）
- V.波莉是个“SAD”小荡妇
- 4 WIT ［兼谈INGENIUM］
- I.早期历史
- II.复数形式WITS
- III.“INGENIUM”
- IV.“INGENIUM”与WIT
- V.“危险义项”的早期历史
- VI.“WIT-INGENIUM”的磨难
- VII.圆满结局
- 5 FREE ［兼谈ELEUTHERIOS，LIBERAL，FRANK等］
- I.“ELEUTHEROS”
- II.“LIBER”
- III.“FREE”
- IV.“FRANK”和“VILLAIN”
- V.已淘汰的分支
- VI.作为文化词汇的“LIBERAL”
- 6 SENSE ［兼谈SENTENCE，SENSIBILITY与SENSIBLE］
- I.导言
- II.“SENTIRE”
- III.“SENTIRE（A）”
- IV.“SENTIRE（B）”
- V.名词
- VI. “SENTENTIA”和“SENTENCE”
- VII.“SENSUS”和“SENSE”
- VIII.“SENSUS”和“SENSE（A）”
- IX.“COMMUNIS SENSUS”和“COMMON SENSE”
- X.“SENSUS”和“SENSE（B）”
- XI.“SENSE”和“SENS”的晚期用法
- XII.“SENSIBLE”和“SENSIBILITY”
- XIII.“SENSIBLE（d.s.）”（危险义项）
- XIV.“SENSIBLE（d.s.）”（危险义项）的胜利
- 7 SIMPLE
- I.逻辑分支
- II.伦理分支
- III.流行分支
- IV.语义沉积
- 8 CONSCIENCE与CONSCIOUS
- I.绪言
- II.弱化分支
- III.外部见证
- IV.内部见证
- V.小结
- VI.内在立法者
- VII.“CONSCIRING”词义的幸存
- VIII.立法者
- IX.CONSCIENCES的多样性
- X.“立法者”义项的不稳定性
- XI.混乱的用法
- XII.作为恐惧的CONSCIENCE
- XIII.“SYNTERESIS”义项的分支
- XIV.回到弱化分支
- 9 WORLD
- I.WORLD A和WORLDB
- II.“WORLD A”取“处境”或“时期”之意
- III.“WORLD A”取“共同命运”或“世事”之意
- IV.《圣经》翻译中的“WORLD”
- V.“KOSMOS”与“AION”的混淆
- VI.“另一个世界”
- VII.“WORLD”和“WORLDLY”（贬义、减损或不洁）
- VIII.“WORLD”和“WORLDLY”（中性）
- IX.“WORLD B”和“EARTH”
- X.“WORLD B”作为价值度量
- XI.从属的“WORLDS”
- XII.“WORLD”（人们）
- 9 LIFE
- I.“LIFE”（具体的）
- II.“LIFE”（时间的）
- III.“LIFE”（质的）
- IV.“LIFE”（“人的共同命运”）
- V. 语义光环
- VI.“LIFE”：我所喜欢的
- VII.“真正的”LIFE
- VIII.“LIFE”（生物性的）
- IX.“树”
- X.致歉
- 11 I DARE SAY
- 12 在语言的边缘
常见问题
这本书和C.S.刘易斯的《纳尼亚传奇》或《返璞归真》风格一样吗？
需要很高的英语或语言学水平才能读懂吗？
这本书的主要内容是什么？
读者评论
查询本书
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作者简介
C.S.刘易斯（Clive Staples Lewis，1898—1963），英国作家、学者，生于北爱尔兰贝尔法斯特，长期在牛津与剑桥任教，研究中世纪与文艺复兴时期的英国文学。他以奇幻小说《纳尼亚传奇》闻名，本库收有其《黎明踏浪号》《银椅》《能言马与男孩》《纳尼亚传奇：最后一战》等作品；此外还著有《返璞归真》《魔鬼家书》及太空三部曲等护教与奇幻作品。其写作兼跨外国文学与文学鉴赏，风格清晰而富想象力，善于借叙事探讨信仰与人性。
丁骏是一位公开资料有限的作者，目前可确认其名下有两种作品，分别涉及文化与文学鉴赏领域。从《文化失忆：写在时间的边缘》与《语词谈薮》这两部代表作品来看，丁骏的写作兴趣集中于文化记忆、语言与文学趣味的梳理，选题带有随笔与评论的气质，注重在日常语词和文化现象之间建立联系。由于生卒年、国籍、教育背景与职业经历等信息均无从查证，这里不宜对其生平作更多推测。就已见作品而言，丁骏更像是一位以阅读和思考为写作起点的作者，其文字面向对文化话题和文学鉴赏有兴趣的读者，试图在时间的流逝中保存值得回味的语词与记忆。读者若要了解其人，只能从其作品本身入手。
