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内容简介
“诗经”是中国最早的一部诗歌总集，约成书于春秋时期，先秦时期称“诗”，又称“诗三百”或“三百篇”，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌。西汉时被尊为儒家经典，始称“诗经”，并沿用至今。本书为“诗经”第二部分“雅”，主要是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。除“小雅”中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
编辑推荐
《诗经·雅》介于国风的民歌色彩与颂的庙堂仪式之间，收录大雅三十一篇、小雅七十四篇，多为宫廷宴享、朝会与贵族生活的乐歌。大雅偏重叙事与政教，常涉及周族兴起、君臣劝诫；小雅题材更杂，既有宴饮酬答，也有征役离思，个别篇章接近民歌的直白。这一卷的可读性在《诗经》中较为均衡：既有典礼的庄重，也有人情的转折，语言上比颂舒展，比其他部分典雅。想了解先秦贵族的精神世界与礼乐场合中的诗歌功能，雅诗是关键的中间地带。阅读时可先挑选小雅中篇幅短、情境清晰的篇章入手，再回头读大雅的长篇，逐步推进。
适合谁读
适合
- 希望系统了解《诗经》雅诗面貌的古典文学读者
- 研究先秦礼制、宴饮文化与贵族生活的历史爱好者
- 需要选本之外完整篇目的中文系学生与教师
- 喜欢典雅叙事、愿意逐篇细读的普通读者
不适合
- 期待轻松短篇、抗拒较长古体诗的读者
- 完全没有文言阅读经验又不看注释的读者
- 只想读爱情名篇、对宴饮朝会题材无兴趣者
阅读建议
- 先从小雅篇幅短、情境明确的篇章读起，建立语感
- 读大雅前先了解周族历史脉络，减少背景障碍
- 按大雅、小雅分组阅读，比较题材与语气的差异
- 准备纸笔记录反复出现的礼制名词与套语，便于回看
目录
- 版权信息
- 目录
- 公版书总序
- 世相人情风雅颂，一言蔽之思无邪——《诗经》
- 正文
- 小雅26篇
- 鹿鸣之什
- 鹿鸣
- 四牡
- 皇皇者华
- 常棣
- 伐木
- 天保
- 采薇
- 出车
- 桑扈之什
- 頍弁
- 车辖
- 青蝇
- 宾之初筵
- 鱼藻
- 采菽
- 角弓
- 菀柳
- 都人士之什
- 都人士
- 采绿
- 黍苗
- 隰桑
- 白华
- 绵蛮
- 瓠叶
- 渐渐之石
- 苕之华
- 何草不黄
- 大雅
- 文王
- 大明
- 绵
- 棫朴
- 旱麓
- 思齐
- 皇矣
- 灵台
- 下武
- 文王有声
- 生民
- 行苇
- 既醉
- 凫鹥
- 假乐
- 公刘
- 泂酌
- 卷阿
- 民劳
- 板
- 荡
- 抑
- 桑柔
- 云汉
- 嵩高
- 烝民
- 韩奕
- 江汉
- 常武
- 瞻卬
- 召旻
- 如是我闻
- 一、中国古代宫廷舞
- 二、中国古代礼乐机构及官员
- 三、《诗经》中的盛事
- 四、《诗经》中的乐器
- 五、《诗经》中的喜怒哀乐
- 六、《诗经》中的山水意象
- 七、《诗经》中你不知道的生僻字
- 编辑手记
常见问题
大雅和小雅应该先读哪一部分？
建议先读小雅。小雅篇目多、题材杂，其中不少篇章情境具体、篇幅适中，容易进入；大雅多为长篇，涉及周族历史与政教内容，等熟悉语感后再读会更顺畅。
《雅》都是贵族作品吗？
不完全是。资料显示大雅基本为贵族文人所作，小雅中除少量民歌外也多为贵族作品，因此雅诗整体带有宫廷与贵族生活的视角，但仍保留了部分民间气息。
雅诗在当时的用途是什么？
雅诗主要是宫廷宴享或朝会时演唱的乐歌，用于典礼、酬答与讽谏等场合，因此既有仪式功能，也承载了贵族对政治与人生的表达，不能只当作案头抒情诗来读。
读者评论
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作者简介
佚名
作者
佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。
