诗经的无邪之音

Name: 诗经的无邪之音
ISBN: 9787547002360

沈智 / 张少华万卷出版公司 · 中国2025年9月

3.4

字数: 16.8万字
章节数: 213
ISBN: 9787547002360

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内容简介

《细读儒家经典200句:《诗经》的无邪之音》精选了200个经典诗句，并用浅显的语言加以解析，精彩的故事链接、精美的古版画更进一步揭露诗句的神髓，让您更直接地感受《诗经》的语言美、意境美。《诗经》是我国第一部诗歌总集，可谓是华夏文化的源头。品读先人的智慧结晶，可以让我们在现今纷繁复杂的生活、工作中找回最纯净、质朴的心灵和情感。

编辑推荐

《诗经的无邪之音》一书，是学者沈智对《诗经》这部古老诗歌总集的一次深情而别致的解读。不同于传统经学考据或文学赏析的路径，作者试图回归诗歌最本真的状态，去聆听那穿越三千年时空的“无邪之音”。本书的独特价值在于，它并非逐字逐句的注释翻译，而是以主题为脉络，串联起风、雅、颂中的经典篇章，着重剖析先民情感的自然流露与生命状态的质朴纯粹。作者沈智的文笔清通雅致，既有学者的严谨，又不失诗人的敏感，他带领读者剥去后世附加的礼教外衣，直抵诗歌初生时那份天真烂漫的情感核心。书中对“思无邪”的阐释尤为精到，将其理解为一种未经雕饰、发自肺腑的真诚状态，这种解读为现代人理解《诗经》提供了亲切的入口。阅读本书，你能感受到的不仅是古典文学之美，更是一种生命原初力量的召唤。对于希望在繁忙现代生活中寻得一片心灵净土，或渴望重新理解中国文学源头的读者而言，这本著作提供了难得的思想清泉与审美享受。

适合谁读

适合

对中国古典文学源头《诗经》抱有好奇心，但畏惧古文艰深的入门者
希望在文学中寻找情感共鸣与生命本真状态的文艺爱好者
从事人文教育或创作，需要汲取传统文化灵感的教师与创作者
对先秦历史与社会风貌感兴趣，想通过诗歌窥探先民生活的读者

不适合

寻求逐篇逐字详细考据与训诂的专业研究者
期望获得完整《诗经》白话译文及全部篇目赏析的读者

阅读建议

建议先通读作者的前言与绪论，把握其‘聆听无邪之音’的核心解读视角
可配合《诗经》原文选本并行阅读，直接感受诗歌原文与作者解读的互文之妙
阅读时不必追求速度，宜在闲暇时慢读细品，体会其中蕴含的宁静悠远之气

出版社简介

万卷出版公司中国 · 成立于 2003 年

万卷出版公司是一家以国学经典与文学艺术读物见长的综合性出版社，其出版方向涵盖古典文学、散文杂著、民间文学、外国文学及考试用书等门类。从库内269种图书看，该社注重经典作品的普及与传播，代表图书包括《傅雷家书》《四大名著》《茶馆》《山海经》《朝花夕拾》《骆驼祥子》等，作者资源涉及傅雷、曹雪芹、罗贯中、施耐庵、吴承恩、老舍、刘向、刘歆等。社内形成“万卷楼国学经典”“科幻文库”等丛书品牌，在国学经典整理与文学阅读推广方面具有鲜明特色。其余出版信息公开资料有限。

版权信息
名家推荐感受先哲
前言
第1章爱恨情长
综述
001 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
002 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
003 夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。
004 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
005 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
006 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
007 泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。
008 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
009 人之多言，亦可畏也。
010 彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。
011 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？
012 有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。
013 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮！
014 鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。
015 心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！
016 叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也，洵美且仁。
017 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
018 谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。
019 有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
020 中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。
021 有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
022 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
023 东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。
024 我思古人，实获我心！
025 陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。
026 江有汜，之子归，不我以；不我以，其后也悔。
027 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
028 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
029 匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
030 山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。
031 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？
032 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
033 岂曰无衣，七兮。不如子之衣，安且吉兮！
034 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
035 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
036 庶见素衣兮，我心伤悲兮。聊与子同归兮。
037 无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。
038 今夕何夕？见此良人。
039 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
040 林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
041 东门之栗，有践家室。岂不尔思？子不我即！
第2章世间百态
综述
042 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
043 兄弟阋于墙，外御其务。
044 狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几。
045 哀哀父母，生我劬劳。
046 此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为瘉。
047 谁谓女无家，何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！
048 心之忧矣，惮我不暇。念彼共人，眷眷怀顾！
049 父兮生我，母兮鞠我。
050 麟之趾，振振公子，于嗟麟兮！
051 薄言往愬，逢彼之怒。
052 物其多矣，维其嘉矣！物其旨矣，维其偕矣！
053 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
054 考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
055 子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。
056 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
057 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
058 如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
059 靡瞻匪父，靡依匪母。
060 伐柯如何？匪斧不克。
061 二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！
062 翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父！
063 采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。
064 无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。
065 相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？
066 百尔君子，不知德行？不忮不求，何用不臧？
067 出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。
068 无将大车，维尘冥冥。无思百忧，不出于颎。
069 饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
070 今者不乐，逝者其亡。
071 匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。
072 凡民有丧，匍匐救之。不我能慉，反以我为雠。
073 女曰鸡鸣，士曰昧旦。
074 我闻其声，不见其身。不愧于人？不畏于天？
075 之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
076 之死矢靡它。母也天只，不谅人只！
077 德音莫违，及尔同死。
078 被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。
079 终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾！
第3章征役之苦
综述
080 我生之初，尚无为。我生之后，逢此百罹，尚寐无吪！
081 嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
082 鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。
083 此邦之人，莫可与明。言旋言归，复我诸兄。
084 东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
085 跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。
086 维此哲人，谓我劬劳；维彼愚人，谓我宣骄。
087 牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱！
088 既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。
089 君子于役，如之何勿思！
090 何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。
091 七月流火，九月授衣。
092 我东曰归，我心西悲。
093 谁谓河广？一苇杭之。
094 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
095 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
096 予其惩，而毖后患。
097 肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
098 岂曰无衣？与子同袍。
099 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
100 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
101 彼君子兮，不素餐兮！
102 言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
103 扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？
104 有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
105 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容？
106 彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。
107 惠而好我，携手同行。
第4章君子风尚
综述
108 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。
109 衡门之下，可以栖迟。
110 鹤鸣于九皋，声闻于天。
111 凡百君子，各敬尔身。胡不相畏，不畏于天？
112 不敢暴虎，不敢冯河。
113 羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇！委蛇！
114 永言配命，自求多福。
115 靡不有初，鲜克有终。
116 既明且哲，以保其身。
117 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？
118 它山之石，可以攻玉。
119 巧言如簧，颜之厚矣。
120 嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。
121 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。
122 淑人君子，其德不回。
123 心之忧矣，其谁知之！其谁知之，盖亦勿思！
124 营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。
125 鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人？
126 不自我先，不自我后。
127 未见君子，忧心忡忡。
128 知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。
129 静言思之，不能奋飞。
130 维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。
131 君子无易由言，耳属于垣。
132 君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。
133 刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
134 威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。
135 高山仰止，景行行止。
136 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。
137 谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。
138 惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰。
139 死丧无日，无几相见。乐酒今夕，君子维宴。
140 听言则对，诵言如醉。匪用其良，复俾我悖。
141 不显亦临，无射亦保。
142 不闻亦式，不谏亦入。
143 白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。
144 羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。
145 四方有羡，我独居忧。民莫不逸，我独不敢休。
146 投我以桃，报之以李。
147 雨雪浮浮，见晛曰流。如蛮如髦，我是用忧。
148 不竞不絿，不刚不柔。
149 凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。
150 譬彼舟流，不知所届。心之忧矣，不遑假寐。
151 隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。
152 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。
153 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
154 无以大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。
155 未见君子，忧心奕奕；既见君子，庶几说怿。
156 淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。
第5章为政有道
综述
157 乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。
158 殷鉴不远，在夏后之世。
159 闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。
160 上帝甚蹈，无自昵焉。俾予靖之，后予极焉！
161 思无邪，思马斯徂。
162 维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。
163 有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。
164 成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。
165 溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
166 帝谓文王：“无然畔援，无然歆羡，诞先登于岸。”
167 泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。岂弟君子，民之父母。
168 彼人之心，于何其臻？曷予靖之，居以凶矜！
169 君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。
170 济济多士，秉文之德。
171 鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君。
172 夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。
173 家父作诵，以究王讻。式讹尔心，以畜万邦。
174 经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。
175 匪手携之，言示之事。匪面命之，言提其耳。
176 维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。
177 无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。
178 维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。
179 彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎。
180 如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。
181 赫赫宗周，褒姒灭之！
182 乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。
183 螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。
184 老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。
185 不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。
186 庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。
187 无竞维人，四方其训之。有觉德行，四国顺之。
188 鼠思泣血，无言不疾。
189 日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。
190 民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。
191 辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。
192 其维哲人，告之话言，顺德之行。其维愚人，覆谓我僭，民各有心。
193 彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
194 他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之。
195 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
196 忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。
197 人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。
198 彼姝者子，何以予之？
199 皇皇者华，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。
200 夫也不良，歌以讯之。讯予不顾，颠倒思予。

常见问题

这本书是《诗经》的全本翻译或解读吗？

不是。本书是作者以特定主题（如爱情、劳作、忧思等）为线索，选取《诗经》中的部分代表性诗篇进行串讲和深度解读，旨在阐发其‘无邪’的精神内核，并非覆盖305篇的全本注译。

作者沈智有什么学术背景？

沈智是一位长期从事中国古典文学研究与普及工作的学者，文笔优美，善于将学术思考转化为通俗易懂的阐释。其作品多以独特的个人视角解读经典，在读者中口碑较好。

这本书适合高中生阅读吗？

非常适合。本书语言流畅，阐释生动，能有效降低理解《诗经》的门槛，激发对古典文学的兴趣，对提升语文素养和人文情怀大有裨益，可作为课外拓展阅读的优质选择。

读者评论

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作者简介

沈智作者

沈智是一位专注于中国古典思想与古代诗词解读的作者，公开资料有限，其生平信息如国籍、生卒年及教育背景均未见记载。目前库内收录其作品八种，包括《孙子的正合奇胜》《诗经的无邪之音》《孔子的生命智慧》《老子的生命真言》《史记的明镜之鉴》《庄子的生命本真》《孟子的生命哲学》与《韩非子的为事法度》。从这些作品可以看出，沈智的写作主要围绕东方哲学与古代诗词展开，善于从先秦诸子及经典文本中提炼人生智慧，以贴近现代读者的方式阐释传统思想。其解读兼顾文本原意与现实关照，语言平实，注重可读性，适合希望从古典中汲取处世与修身之道的普通读者阅读。

张少华作者

张少华的公开资料有限，目前仅知其有三部作品行世，分别涉及历史读物、古代诗词与东方哲学三类题材。其中《犹太人3000年》属于历史类写作，以长时段视角梳理一个民族的历史脉络；《诗经的无邪之音》回到中国最早的诗歌总集，从文本出发品读其中的质朴情感与语言之美；《孟子的生命哲学》则转向先秦思想，围绕孟子的观念探讨其关于生命与人格的思考。三部作品跨越不同领域，显示出作者在历史叙述、古典诗词与哲学阐释之间游走的写作兴趣，面向的应是希望以较为平易的方式接近经典与历史的普通读者。