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内容简介
蝉是我们最熟悉的夏日声音，也是最容易被忽略的小生命。它与人类相伴数千年，从《诗经》《楚辞》里的鸣蜩，到唐诗“居高声自远”的咏蝉绝唱，再到法布尔《昆虫记》中那一段“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐”，蝉始终既是一种具体的昆虫，也是一套被反复书写的文化意象。 本书以蝉为线索，把自然史与人文史并置来读：一方面梳理蝉的生命周期、种类分布与鸣声、蜕壳等生物习性，让读者理解这种昆虫如何在地下蛰伏多年、在夏日短暂而高调地完成一生；另一方面追溯蝉在中国及域外文化中的形象变迁——从商周青铜器与玉蝉的礼制寓意，到汉晋“蝉冠”所象征的高洁与清正，再到历代咏蝉诗文里借蝉自况的情志表达，以及在民俗、器物、绘画中留下的痕迹。 在写法上，本书延续新知文库“新兴话题、传奇故事和普遍感兴趣的专门史”的路数，注重知识密度与可读性的平衡，不把蝉写成单纯的昆虫学条目，也不流于掌故堆砌，而是让读者在具体可感的细节中看到一个物种如何与人的观念史相互塑造。读完再去听夏天窗外的蝉鸣，那声音会多出许多层次。 （注：本书具体篇章的划分与细节安排，请以实体书为准。）
编辑推荐
夏天最不缺蝉鸣，最缺的是一种“听得懂”的耳朵。这本小书做的正是这件事：它把蝉从“吵人的虫子”还原成一个真正值得被观察的对象，也把它放回中国人的精神生活史里。 书里有硬知识——蝉为何要在土里待上数年乃至十几年，为何只有雄蝉高歌，为何蜕壳总选在夜间，古人为何会在器物上反复刻画蝉纹。这些内容既有博物学的严谨，又保留了大量可供想象的场景细节。更难得的是它不止于“知识”，还进一步回答了文化层面的疑问：《荀子》说“饮而不食者，蝉也”，古人真的相信蝉只喝露水吗？玉蝉为什么会被放进死者口中？陆云《寒蝉赋》里那些“文、清、廉、俭、信”的美德是怎样被安到一只虫子身上的？ 对于习惯了碎片化阅读的人来说，这本书的好处是可以随手翻、随手停：任何一个片段都自成一体，却又共同织出一张网。它不制造宏大结论，只是把自然、器物、诗文与民俗摆在一起，让读者自己看见这层隐秘的关联。若你曾在一个夏夜被蝉声吵得睡不着的经历，这本书会给你一个重新认识那段声音的机会。
适合谁读
适合
- 喜欢博物学、自然观察与科普读物的读者
- 对中国古代器物、名物考据与咏物文学感兴趣的人
- 中小学语文教师及家长，可用于拓展《蝉》类诗文背景
- 愿意在夏天随手翻读一本轻学术小书的普通读者
不适合
- 只想要一本蝉类鉴定图谱或专业昆虫学教材的读者
- 期待线性长篇故事、有强情节与人物线索的读者
阅读建议
- 先读生物习性部分，再看文化解读，理解“蝉”如何从物种变成意象。
- 配合《昆虫记》中写蝉的章节对读，体会观察方式与叙述口吻的差异。
- 读到咏蝉诗时不必急着背诵，可先结合自己的夏日经验去体会。
- 建议在夏季读更有氛围，也可以带孩子一起去树下找找蝉蜕。
出版社简介
生活·读书·新知三联书店
中国 · 成立于 1932 年
生活·读书·新知三联书店是一家以人文社会科学读物见长的出版社，出版方向涵盖经典作品、文化、历史读物、社会小说与政治等门类。库内收录图书826种，既有《儒林外史》《骆驼祥子》《契诃夫短篇小说选》等中外文学经典，也有《中国石窟寺研究》《拓跋史探（修订本）》《九品官人法研究：科举前史》等学术著作，还收入《红星照耀中国》《死屋手记》等译作。作者资源包括吴敬梓、老舍、宿白、契诃夫等中外名家，并汇聚陈晓明、王本华、过常宝、朱宪生等学者与译者。其出版特色在于兼顾经典普及与学术深度，注重文本品质与知识传承。
常见问题
这本书是法布尔的《蝉》吗？
不是。法布尔写蝉的文字收在《昆虫记》里，是单篇观察记录；本书是独立成册的中文编著作品，由生活·读书·新知三联书店出版于2013年，ISBN为9787108046291，除昆虫知识外还涉及蝉在中国文化中的意象与器物。
书里会讲蝉的生物学知识吗？
会。书中涉及蝉的生命周期、地下蛰伏、蜕壳、鸣声与成虫寿命等常见生物学内容，但它的定位偏博物学与文化史结合的通俗读物，不属于严格的昆虫分类学专著，专业性上的深入程度有限。
没有生物学基础能读得懂吗？
可以。这类新知文库作品面向普通读者写作，术语不多，叙述以知识性趣谈和人文引申为主，不需要预先掌握昆虫学知识，反而更适合从文化与生活经验切入。
适合当语文课的拓展读物吗？
适合。书中涉及《荀子》、虞世南等人的咏蝉文本，以及玉蝉、蝉冠等名物背景，可用于帮助学生理解咏物诗“托物言志”的传统。但具体教学使用仍应回到教材原文，本书作为背景补充更合适。
读者评论
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