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内容简介
《纪实与虚构》是王安忆创作于 1992 年、1993 年由人民文学出版社初版的长篇小说,也是她最具实验色彩的作品之一。全书以“交叉叙述”的结构轮番展开两条线索:一条是“虚构的历史”,即纵向的血缘脉络——叙述者从母亲的姓氏与家族传说出发,沿着古代漠北草原、北魏柔然、元朝与浙东乡土的线索,一代代追索自己的血脉来路,语气英雄气十足,似一部个人化的家族史诗;另一条是“虚构的社会”,即横向的人生关系——叙述者回到自己身处的上海,写弄堂、邻里、学校、插队经历与写作生活,写一个从外地迁入上海的家庭如何在这座城市里成为“外来户”,写童年孤独、母女的紧张关系和日常生活的细密纹理。两条线索彼此穿插、互相映照:纵向的家族故事如一棵树,横向的社会关系如水波一圈圈荡开。叙述者在两重“虚构”中不断自我拆解与自我解释,把后设式的写作自省与写实笔法揉在一起。她最终发现,为自己构建一个满意的家族叙事,比考证历史真相更能安放孤独。作品带有明显的自传性质与考古学趣味,被视作王安忆书写上海、也是上海“书写”王安忆的重要里程。
编辑推荐
在《长恨歌》之前,王安忆已经写出了这部胆量极大的作品。她把小说拆成两股:一股往上溯,追母亲姓氏的来路,从草原部落的传说一路追到浙东乡土,写得像史诗;另一股落回地面,写上海弄堂里一个说普通话的女孩怎样被当作“外来户”,写母女之间的紧张、日常的孤独与写作的犹疑。两条线交错推进,纵向如树,横向如水,形式上极漂亮,情绪上却始终是冷的、克制的。读者会看到大量后设式的自我剖白——作者一边讲家族故事,一边告诉你这个故事是“虚构”的。这种写法在九十年代初的中国小说里相当罕见。若你想知道《长恨歌》那种绵密写实的笔触从何而来,若你对“我们从哪里来”这样的问题天生敏感,这本书值得一读。
适合谁读
适合
- 喜欢王安忆《长恨歌》《考工记》等作品的读者
- 对中国当代文学中的先锋实验叙事感兴趣的读者
- 对家族史、寻根写作与身份认同议题感兴趣的人
- 中文系学生与现当代文学研究者
不适合
- 期待连贯情节和强烈故事性的通俗小说读者
- 不习惯后设叙述、碎片化结构与议论穿插的读者
阅读建议
- 先读“序”与“跋”,建立对全书双线结构的整体感知
- 把纵向的家族线当作一部散文体史诗来读,不必强求史实准确
- 横向的上海线索可对照王安忆的散文与访谈一起读,理解其自传底色
- 遇到作者跳出来谈写作方法的段落,不妨放慢速度,那正是本书的“关节”
出版社简介
人民文学出版社
中国 · 成立于 1951 年
人民文学出版社的出版方向涵盖古典文学、外国文学、纪实文学与民间文学等多个领域,库内现有图书492种。代表图书既有《三国演义》这样的中国古典名著,也有“老舍作品精选”中的《茶馆 龙须沟》,以及福克纳《喧哗与骚动》、但丁《神曲》、“那不勒斯四部曲”等外国文学译作,还有普里莫·莱维《这是不是个人》、若昂·吉马良斯·罗萨《广袤的原野》等纪实与小说作品。作者资源方面,既有老舍等中国作家,也汇聚沈萼梅、李文俊等翻译家及詹姆斯·伍德等外国作者。总体来看,该社在经典作品整理与外国文学译介上积淀深厚,形成兼顾中外、注重文本品质的出版特色。
目录
- 序
- 第一章
- 第二章
- 第三章
- 第四章
- 第五章
- 第六章
- 第七章
- 第八章
- 第九章
- 第十章
- 跋
常见问题
《纪实与虚构》是小说还是自传?
它是一部带有强烈自传色彩的长篇小说。书中大量取材于王安忆的家庭与个人经历,包括母亲茹志鹃的家族传说和她在上海、插队时期的生活,但作者明确以“虚构”的方式组织结构,并不断在文本中提示叙述的人为性,因此不宜当作纪实材料来读。
书名里的“纪实”和“虚构”分别指什么?
“纪实”大致对应横向的、当下的社会关系与日常生活书写,“虚构”大致对应纵向的、追溯家族血缘的历史想象。二者交叉叙述、互为镜像,共同构成作者为自己确定位置的方式。
这本书和《长恨歌》相比好读吗?
《纪实与虚构》的结构更复杂,议论与自省更多,情节性明显弱于《长恨歌》,阅读门槛更高。建议先读《长恨歌》,再回头看这部更早的实验之作,会更能体会王安忆笔法的来路。
书中的家族追溯有史料依据吗?
书中关于柔然、北魏、元代及浙东茹姓的叙述多为想象性的推演与拼贴,带有考古学式的趣味,并非严格的史学考证。作者本意不在复原家族真史,而在借此重建自我与世界的关系。
读者评论
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作者简介
王安忆
作者 · 中国 · 1954
王安忆,中国当代女作家,1954年3月6日生于江苏南京,原籍福建同安,长于上海。她曾任《儿童时代》编辑,后成为上海市作家协会专业作家、主席,并任复旦大学中文系教授。其代表作包括《长恨歌》《小鲍庄》《纪实与虚构》《天香》等,其中《长恨歌》获第五届茅盾文学奖。她的写作涉猎社会小说、经典作品、散文杂著与文学鉴赏,也留下旅德见闻与阅读写作心得。作品多聚焦城市生活与人物命运,笔法细密,叙事从容,在当代文坛影响深远。