标签
内容简介
古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，澒濛鸿洞，莫知其门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息，于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形，烦气为虫，精气为人。是故精神，天之有也；而骨骸者，地之有也。精神入其门，而骨骸反其根，我尚何存？是故圣人法天顺情，不拘于俗，不诱于人，以天为父，以地为母，阴阳为纲，四时为纪。天静以清，地定以宁，万物失之者死，法之者生。夫静漠者，神明之定也；虚无者，道之所居也。是故或求之于外者，失之于内；有守之于内者，失之于外。譬犹本与末也，从本引之，千枝万叶，莫不随也。
编辑推荐
《精神训》是一篇讨论天地生成、精神与形体关系的古代思想文献。它从“未有天地”的混沌写起，以阴阳、刚柔解释万物成形，进而提出精神属天、骨骸属地的区分，最终落到圣人法天顺情、以静漠虚无守内的修养主张。文中“本与末”的比喻尤其醒目：从根本处牵引，千枝万叶自然随之。这使全篇不止于宇宙论，更指向一种由内而外的生活态度。巴蜀书社整理本为现代读者提供了接近原典的路径。阅读时宜放慢速度，先把握其由天及人、由外返内的论述结构，再体会静漠、虚无等概念在修养论中的位置，适合作为古代思想专题的精读篇目。
适合谁读
适合
- 对古代宇宙论与养生思想感兴趣的读者
- 喜欢精读原典、琢磨概念关系的自学者
- 关注精神与形体关系这一传统命题的人
- 需要短篇古文作为思想史切入点的学生
不适合
- 希望获得系统哲学史梳理的初学者
- 偏好轻松故事性阅读的普通读者
- 寻求具体养生功法或操作步骤的人
阅读建议
- 先通读全篇，用一句话概括从天地生成到修身主张的推进线索。
- 把“精神入其门，骨骸反其根”一句抄下，结合上下文反复体会。
- 围绕“静漠”“虚无”各找两处相关表述，比较其在篇中的用法。
- 读后写一段短评，说明你是否认同“守内”与“求外”的取舍。
出版社简介
巴蜀书社
中国 · 成立于 1983 年
巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。
目录
- 版权信息
- 卷七
- 正文一
- 正文二
- 正文三
- 正文四
常见问题
《精神训》主要讲什么？
它从天地未分、阴阳分化的宇宙生成谈起，区分精神与骨骸的来源，进而主张圣人法天顺情、以静漠虚无守内。全篇由宇宙论过渡到修养论，核心是讨论人如何安顿精神、处理内外本末的关系。
篇中的“精神”和今天说的精神一样吗？
不完全相同。篇中“精神”与“骨骸”相对，带有天之所有的意味，接近一种精微之气或生命本原的概念，而非现代心理学意义上的意识状态。阅读时宜按原文语境理解，避免直接套用现代词义。
读这篇需要先掌握哪些背景知识？
具备基本的古文阅读能力即可，若了解阴阳、刚柔、无为等传统概念会更容易进入。不必先通读整部古书，但可留意篇中宇宙论与修养论之间的衔接方式，这是理解全篇结构的关键。
这篇适合一次性读完吗？
篇幅不长，可以一次通读，但概念密度较高，建议至少读两遍。第一遍把握由天及人的论述走向，第二遍细看静漠、虚无、本末等关键词如何支撑其主张，必要时配合注释逐句梳理。
读者评论
查询本书
本站为索引目录：「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行，所列入口均指向第三方站点，请自行判断可用性。
作者简介
佚名
作者
佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。
