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内容简介
《疑战》是中国古代兵书《百战奇略》里记载的一篇兵法,旨在阐述作战中如何设置疑阵以迷惑敌人的问题。它认为,不同的作战企图可用不同的疑阵方法。如要进袭敌人时,可采用“丛聚草本,多张旗帜”伪示我军屯兵之所以吸引敌人,而我乘其备东而击其西;如要避敌退却时,则设置虚阵伪示驻兵而悄然撤退,敌人必定不敢轻率追击我军。设置疑阵,实际上是制造假象,伪装自己的一种“示形”惑敌手段,这是中国古代作战中常为兵家所采用的战法之一。唯物辩证法认为,任何事物都具有二重性,既然己方可用假象迷惑敌人,那么,自己也就有被敌人之假象所迷惑的可能。因此,透过假象看本质,依据客观实际情况,采取有效战法而达到克敌制胜的目的,这是指导战争所必须遵循的一条重要原则。只有真正做到既善于以假象迷惑敌人,又能不被敌人假象所迷惑的将帅,才算得上是多谋善断的战争指导者。
编辑推荐
本书虽篇幅短小,却是理解中国古代兵法中“示形惑敌”思想的一把钥匙。文本围绕《百战奇略》所载《疑战》一篇展开,重点落在两种典型场景:进袭时以丛聚草木、多张旗帜伪装屯兵,诱使敌人备东而击西;退却时设虚阵伪示驻兵,悄然撤走使敌不敢轻追。其价值不在篇幅,而在于把“疑阵”讲成可操作的战法逻辑,同时点出关键辩证:己方能造假象,也会被假象所惑,故须透过假象看本质、依实情定战法。这种既讲“用疑”又讲“破疑”的写法,使它超出单纯战术条目,具备方法论意味。2024年巴蜀书社版本适合作为兵学专题选读,可配合《百战奇略》其他篇目对照阅读。阅读场景上,适合对古代军事思想、谋略文化有兴趣的读者作短篇精读,也适合写作、管理类读者借其“信息与判断”的角度做延伸思考。需注意文本为古文,建议借助注释理解,不宜当作完整战争史来读。
适合谁读
适合
- 对《百战奇略》及古代兵法有兴趣、希望短篇精读的读者
- 想了解“示形惑敌”与“透过假象看本质”方法论的人
- 从事谋略、管理或写作,需借兵法思维做延伸思考者
- 古文基础尚可、愿意借助注释阅读短篇兵学文本的学生
不适合
- 期待系统战争史或完整战役案例详解的读者
- 希望读到现代军事理论或实操指挥手册的人
- 古文阅读困难且不愿借助注释的入门读者
- 只想看长篇故事性叙述而非兵法条目的读者
阅读建议
- 先通读原文一遍,再借助注释逐句梳理“进袭”与“退却”两种疑阵用法。
- 对照《百战奇略》其他篇目阅读,观察“示形”思想在不同战法中的变化。
- 读时用一张纸分别列出“用疑”与“防疑”的要点,帮助把握文本的辩证结构。
- 可结合现实中的信息判断场景做简短批注,但避免把古代战法直接套用于现代生活。
出版社简介
巴蜀书社
中国 · 成立于 1983 年
巴蜀书社(Bashu Publishing House)是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社,主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种,代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等,涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品,体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开,注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划,公开资料有限,此处仅依据库内图书信息作简要介绍。
目录
- 版权信息
- 疑战
常见问题
《疑战》主要讲的是什么?
它讲的是作战中如何设置疑阵迷惑敌人,包括进袭时伪示屯兵以诱敌、退却时设虚阵使敌不敢轻追,同时提醒将帅既要善用假象,也要防止被敌人假象所惑。
这篇兵法为什么强调“透过假象看本质”?
因为疑阵本质上是制造假象、伪装自己的手段,但假象具有二重性:己方可用,敌人也可用。文本由此指出,只有依据客观实际情况判断,既会用疑又能破疑,才算多谋善断。
读这篇需要先读完整部《百战奇略》吗?
不必。本篇可独立阅读,先理解两种疑阵用法和辩证提醒即可;若想深入,再对照《百战奇略》其他篇目,能更好看出“示形惑敌”在全书中的位置。
这本小册子适合当作军事史来读吗?
不太适合。它更接近兵法条目与战法阐述,而非系统战争史或战役案例汇编。读者应把它当作古代军事思想的短篇选读,配合注释理解其方法论意味。
读者评论
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作者简介
佚名
作者
佚名并非真实人名,而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考,公开资料有限,只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种,涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别,代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成,或出自民间集体创作,或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考,均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词,题材广博,文风因书而异,或古朴简奥,或清丽自然,是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料,影响深远。