玉箓资度晚朝仪 封面

玉箓资度晚朝仪

评分 1.8
字数
2050字
章节数
3

标签

内容简介

中华传统文化思想源远流长,具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点,宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列,保留原书风貌,重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓,陶冶性情,潜移默化看国学经典。

编辑推荐

本书为“玉箓资度”晚朝仪范的原书整理本,与午朝仪同属一套科仪文本,重在保存和传播传统仪式文献的原始面貌。它的看点在于时段转换带来的仪节变化:晚朝在次序、诵念与文书安排上自有其程式,读者可借此观察同一资度体系如何按昼夜节律铺展仪式,理解古人对时间、神圣与度亡秩序的组织方式。文本术语专、体例严,文学性不在辞藻而在程式的庄重感,适合作为研究道教仪式与古代宗教生活的参照材料。阅读时宜与午朝仪并置,做流程对照与差异记录;若只求通识消遣,本书的门槛会显得偏高。它更像一部可查可校的仪式档案,而非供人一口气读完的读物。

适合谁读

适合

  • 从事道教仪式与斋醮文献研究的学者
  • 对古代宗教生活、生死仪节感兴趣的文史读者
  • 需要玉箓科仪原典作对照查证的整理者
  • 有古文功底、愿意慢读文献的传统文化爱好者

不适合

  • 想找通俗国学读物轻松入门的读者
  • 不具备古文阅读能力的中小学生
  • 期待故事性、趣味性内容的普通读者

阅读建议

  1. 先看出版说明,明确本书以存原貌为主、注解有限的体例特点。
  2. 与午朝仪并列阅读,按时间顺序对照仪节,记录两朝之间的增减变化。
  3. 遇到仪节名称先查术语工具书,再回原文,避免望文生义。
  4. 每次只读一个仪节单元,读完即做流程摘要,防止术语混淆。

目录

  1. 版权信息
  2. 玉籙資度早午晚朝儀
  3. 正文

常见问题

晚朝仪和午朝仪内容重复吗?
两者同属玉箓资度科仪体系,但对应不同时段的朝谒仪范,仪节次序、诵念安排与文书环节会有差异。建议对照阅读,重点看时段转换带来的程式变化,而不是把它当作简单重复的文本。
没有注释能读懂这本书吗?
本书重在保留原书风貌,注解有限,术语与体例较为专门。有古汉语和道教仪式常识的读者可借助工具书研读;基础薄弱的读者建议先补充斋醮科仪入门知识,再使用本书作文献查阅。
这本书可以用来了解传统文化吗?
可以,但角度偏专门。它呈现的是仪式文献的原生形态,能反映古人的宗教信仰与仪节秩序,而非通俗文化概论。读者应带着文献意识阅读,配合背景资料,才能把文本放回传统文化脉络中理解。

读者评论

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作者简介

佚名 作者

佚名并非真实人名,而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考,公开资料有限,只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种,涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别,代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成,或出自民间集体创作,或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考,均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词,题材广博,文风因书而异,或古朴简奥,或清丽自然,是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料,影响深远。

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