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内容简介
武王问太公曰：“王者帅师，三军分数处，将欲期会合战，约誓赏罚，为之奈何？”太公曰；“凡用兵之法，三军之众，必有分合之变。其大将先定战地、战日，然后移檄书与诸将吏，期攻城围邑；各会其所；明告战日，漏刻有时。大将设营而陈，立表辕门，清道而待。诸将吏至者，校其先后，先期至者赏，后期至者斩。如此则远近奔集，三军俱至，并力合战。”
编辑推荐
《犬韬》为托名太公望的古代兵书篇章，此本由上海锦章书局印行。篇中以武王与太公问答展开，聚焦王者帅师时三军分合、期会合战、约誓赏罚等组织指挥问题。文字简洁，对话体使军事原则的陈述较为直截：先定战地战日，再移檄书约期，设营立表、清道待将，以先期至者赏、后期至者斩来整肃军纪。其亮点在于把“合战”之前的分合调度讲成可操作的流程，涉及通信、集结、校时、赏罚等环节，对理解古代军事组织思想有参考价值。阅读时可将其视为兵学文献中的指挥管理片段，结合先秦军事制度背景体会其条令化表达，不宜当作文学故事来读。
适合谁读
适合
- 中国古代军事思想研究者，需研读兵书原文者
- 对先秦军事组织与指挥制度感兴趣的读者
- 兵学文献爱好者，愿读简短问答体篇章者
- 历史专业学生，需补充兵书材料作参考者
不适合
- 期待完整兵法体系或长篇战略论述的读者
- 偏好现代白话解读、不愿接触文言的入门者
- 寻求实战战术图解或现代管理案例的读者
阅读建议
- 先通读问答全文，标出分合、期会、赏罚三类关键词，梳理指挥流程。
- 结合先秦军制常识阅读，注意檄书、漏刻、立表等细节的制度含义。
- 可与《六韬》其他篇目对读，观察同一问答体例下不同主题的展开方式。
- 读后尝试用一段白话复述“期会合战”的组织步骤，检验理解是否准确。
出版社简介
上海锦章书局印行
中国 · 成立于 1901 年
上海锦章书局印行是清末民初上海的一家民营出版发行机构，以石印方式刊行传统典籍。从库内一千一百九十四种图书看，其出版方向集中于古代诗词、东方哲学、历史读物、中医典籍与经典作品，兼及文学鉴赏类读物。代表图书包括杜甫、欧阳修的诗文集，《汉书》《资治通鉴》等史部要籍，《尚书》《孟子》等经部文献，以及《伤寒论》《离骚》等专业与文学经典。作者资源涵盖杜甫、班固、司马光、张仲景、屈原、欧阳修、唐慎微等历代名家，反映出书局依托传统学术与医学文献、面向一般读者的出版特色。关于其早期沿革与经营细节，公开资料有限，此处不作臆测。
目录
- 版权信息
- 正文一
- 正文二
- 正文三
- 正文四
- 正文五
常见问题
《犬韬》是太公望亲笔所写吗？
学界一般将《六韬》视为托名太公望的兵学著作，其成书经历较长过程，并非太公望亲笔。本篇以武王与太公问答为形式，属于古代兵书常见的依托体例，读者宜将其作为兵学文献研读，而非信为实录。
这篇内容主要讲什么军事问题？
核心是三军分处之后如何期会合战。太公提出先定战地战日，移檄书通知诸将，明确各会其所与战日时刻，大将设营立表、清道等待，并按到达先后行赏罚，从而保证远近部队齐集并力合战。
篇幅很短，值得单独阅读吗？
若关注古代指挥调度与军纪条令，本篇有片段价值：它把集结、通信、校时、赏罚串成一套流程，语言简练。但若期待完整战略体系，则宜将其放入《六韬》整体中阅读，单篇不足以呈现全貌。
“先期至者赏，后期至者斩”反映了什么？
反映古代合战对时限的极端重视。期会合战依赖各部队按时到达指定位置，迟到可能破坏整体部署，因此以严刑立信。读者可由此理解兵书中“约誓赏罚”并非泛泛而谈，而是与具体行军集结制度紧密挂钩。
读者评论
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作者简介
太公望
作者
太公望是中国古代兵学传统中一个具有传奇色彩的名字，其生平事迹多与商周之际的历史传说相连，公开资料有限，难以确证其具体经历。在传世文献中，他常被视为谋略与军事智慧的象征。库内收录其名下作品两种，分别为《犬韬》与《万卷楼国学经典：六韬三略（珍藏版）》，内容均属古代兵书范畴，兼涉军事理论与东方哲学思想。这类文本多以君臣问答、分篇论列的形式展开，语言简练而意旨深远，既讲用兵之道、战术机变，也论治国安邦、修德慎战之理。其写作风格质朴凝练，善于以具体情境说明抽象原则，对后世兵学与谋略文化影响深远，常被列入中国传统军事经典之列。
