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内容简介
本书以一种源自前基督教时代的宗教文化精神"灵知主义"（Gnosticism）为隐秘线索，在后启蒙的文化视野下审视德国浪漫主义文学与诗学的渊源其历史流变，揭示欧洲现代性合法性诉求的"异教传统"（Pagan tradition）。通过反思浪漫主义的自然概念、忧郁概念、反讽概念、神话概念，本书尝试重构德国浪漫主义文学的文化语境和形象体系，展示欧洲文学现代性诉求的精神渊源。
编辑推荐
本书以“灵知主义”为隐秘线索，在后启蒙文化视野下审视德国浪漫主义文学与诗学的渊源及历史流变，尝试揭示欧洲现代性合法性诉求背后的“异教传统”。作者围绕自然、忧郁、反讽、神话等核心概念展开反思，重构德国浪漫主义文学的文化语境与形象体系，展示欧洲文学现代性诉求的精神渊源。其亮点在于将宗教文化精神与文学诗学分析结合，概念史与文本阐释并重，适合对德国浪漫主义、现代性批判、宗教与文学关系感兴趣的读者。阅读时可先把握灵知主义的基本意涵，再跟随各概念章节梳理其与浪漫主义诗学的关联，注意作者在后启蒙视野下的论证脉络。
适合谁读
适合
- 研究德国浪漫主义文学与诗学的专业学者
- 关注现代性批判与宗教文化关系的文史研究者
- 比较文学与世界文学方向的研究生
- 对欧洲思想史与文学理论有阅读基础的高阶读者
不适合
- 希望阅读浪漫主义作品故事梗概的普通读者
- 缺乏文学理论与思想史基础的低龄读者
- 仅寻求轻松随笔式阅读的休闲读者
阅读建议
- 先读导论或绪论，明确灵知主义与后启蒙视野的基本问题框架。
- 按自然、忧郁、反讽、神话等概念分章阅读，每章读后归纳核心论点。
- 结合德国浪漫主义代表作品与诗学文献对照阅读，加深对概念阐释的理解。
- 记录作者对现代性合法性诉求的论证线索，读完后回看全书结构。
出版社简介
北京大学出版社
中国 · 成立于 1979 年
北京大学出版社是一家综合性大学出版社，其出版方向涵盖古典文学、科学科普、社会文化、世界史、西方哲学与文化等领域。库内收录图书6031种，代表性图书包括《红楼梦》《狭义与广义相对论浅说（第15版）（附爱因斯坦关于统一场论及其他经典论文）》《几何原本》《圆锥曲线论》《东晋门阀政治》《神话哲学（上卷）》《神话哲学（下卷）》《海陆的起源》等。代表作者有曹雪芹、周汝昌、爱因斯坦、欧几里得、阿波罗尼奥斯、田余庆、谢林、先刚等。该社在古典文学与西方哲学原典译介方面形成特色，兼及科学经典与社会文化研究。因公开资料有限，此处仅依据库内图书呈现其出版方向，不作额外延伸。
目录
- 版权信息
- “诗学与美学研究丛书”序
- 浪漫和灵知——一场没有时间的遭遇
- 一、无神之处，鬼魅横行
- 二、虚无，一个时代的宿命
- 三、灵知戏剧的原型及其启示
- 四、炼金与占星——早期现代的灵知
- 五、再造圣徒——波墨与浪漫灵知
- 六、瞩望千禧年王国
- 诗人立法与神意创世——维柯《新科学》及其历史影响
- 一、智者的孤怀——维柯生平
- 二、“古今之争”——《新科学》的文化语境
- 三、探究人文的意蕴——《新科学》的基本命意
- 四、诗性智慧
- 五、发现荷马
- 六、维柯作为浪漫主义的渊源之一
- 异教神话审美主义的残像余蕴——温克尔曼的艺术史观
- 一、缅怀古代的启蒙巨子——温克尔曼生平
- 二、德意志启蒙和古典主义美学
- 三、高贵的单纯和静穆的伟大
- 四、神性之美——狄奥尼索斯—阿波罗两境相入
- 五、感受艺术的历史节奏
- 六、古典美学的精粹——人文主义的信念
- 诗与画的纠结——莱辛的《拉奥孔》与美学的灵知
- 一、莱辛——“18世纪的一个完美绝伦的人物”
- 二、异类世界正在展开——莱辛的时代特征
- 三、《拉奥孔》的结构和题旨
- 四、艺术分野与诗艺的绝对
- 魔幻词语，灵知载体——“浪漫主义”概念辨析
- 引言
- 一、矛盾与歧异的“观念结”——思想史家的“浪漫主义”
- 二、整体视野下的文学规范——批评史上的浪漫主义
- 三、生存样法与政治决断——政治思想史上的浪漫主义
- 革命与浪漫的变奏——兼论托克维尔的《旧制度与大革命》
- 一、漂泊者说
- 二、孤岛游子与诡异力量
- 三、革命——激动人心的修辞
- 四、返回黑暗的心脏
- 五、诗学的历史书写与自由的赞词
- 六、革命的宗教与社会的神话
- 神话逻各斯——解读《德意志观念论体系的源始纲领》以及浪漫“新神话”
- 引言
- 一、理性的神话
- 二、感性的宗教
- 三、崇高的“灵”
- 四、“人类最后的伟业丰功”
- 断章诗学——浪漫诗风的文类呈现
- 引言
- 一、断章古今谈
- 二、“浪漫诗”义辩
- 三、“超验诗”之境界
- 四、小说典范论
- 五、浪漫诗体裁建构之中的东方灵知元素
- 灵知与异乡神的基本象征——歌德的《普罗米修斯颂》
- 一、引爆的火药
- 二、思想意象之源与流
- 三、灵知主义与异乡神——歌德普罗米修斯的意蕴
- 四、灵知化的普罗米修斯与浪漫主义
- 五、普罗米修斯与现代中国
- 春天十个荷尔德林全部复活，……——一个德国诗人的历史剪影
- 引言
- 一、烟雨故园情——荷尔德林人生咏叹
- 二、背影历沧桑——荷尔德林多次诞生
- 三、惊鸿回望处——教养传奇《许佩里翁》
- 四、壮烈赴情殇——《恩培多克勒斯之死》
- 哀歌迎神，宗教和解——略论荷尔德林的《面包与葡萄酒》
- 引言
- 一、哀歌流别略考
- 二、现代性与世界性视野中的哀歌
- 三、夜颂——癫狂之中神意盎然
- 四、追忆白昼——神话审美主义
- 五、黑白相融——和解的宗教
- 爱欲升华的叙事——一论施莱格尔的《卢琴德》
- 引言
- 一、审美现代性——生命与诗歌的合一
- 二、众媛为“我”师——爱欲的上升之路
- 三、反讽——浪漫主义的修辞术
- 游子吟与新宗教——二论施莱格尔的《卢琴德》
- 引言
- 一、讽喻的艺术与理论的小说
- 二、杂而不越，形散神凝
- 三、“爱本身”与新宗教
- 四、面具与隐微
- 结语：未完成的《卢琴德》与浪漫诗风
- 无限奥秘的寂静信使——《夜颂》与灵知主义
- 引言：奇异，诡异与灵异——《夜颂》印象
- 一、放逐异邦的忧郁之子——《夜颂》之灵知渊源
- 二、“颂主告神，义必纯美”——颂诗体源流略考
- 三、形上暴力中一袭温柔
- 四、内在而又超验的沉思
- 五、墓畔哀歌
- 六、眺望新天新地
- 七、灵知的历史哲学
- 八、凄艳的归宿
- 诗人的慕悦，灵魂的憔悴——诺瓦利斯的《亨利希·奥夫特丁根》论略
- 题记
- 一、谁是“诺瓦利斯”？
- 二、启示的浪漫诗
- 三、自然象征主义
- 四、中西慕悦——从比较文学的观点看
- 文学的绝对——从浪漫主义到解构论
- 一、重审文学绝对性问题的背景
- 二、“文学绝对性”概念出场的历史语境
- 三、无法逃脱的康德，无法规避的《判断力批判》
- 四、审美观念——文学绝对性的雏形
- 五、文学绝对性的含义及其理论结构
- 六、悲剧的绝对性
- 忧郁的面纱笼罩憔悴的渴念——早期德国浪漫主义绘画的风景略论
- 引言
- 一、“自然”如经典，风景是“发现”
- 二、风景如何被发现？价值颠倒
- 三、悲剧的绝对——早期德国浪漫主义的隐秘动机
- 四、风景的神话
- 五、“维天之命，于穆不已”——德国浪漫主义的一个经典风景个案
- 布鲁门伯格的“神话终结”论
- 一、引言
- 二、“神话”与“神话终结”的含义
- 三、艺术神话的终结：从普罗米修斯到浮士德
- 四、结论：神话、生命、文化的共生
- 美与爱的灵歌——略论梅列日科夫斯基的象征主义
- 一、流亡的寻神者
- 二、象征——圣灵在自然、历史以及天国的踪迹
- 三、俄罗斯象征主义文学运动的特殊意义
- 参考文献
- 后记
常见问题
书中的“灵知主义”指什么？
灵知主义是源自前基督教时代的一种宗教文化精神，本书将其作为隐秘线索，用来审视德国浪漫主义文学与诗学的渊源及历史流变，并揭示欧洲现代性合法性诉求背后的“异教传统”。
没有德国浪漫主义基础能读吗？
可以读，但建议先补充德国浪漫主义的基本作品与诗学概念。本书涉及自然、忧郁、反讽、神话等概念史与理论阐释，具备一定文学理论与思想史基础后，理解会更顺畅。
本书更适合研究还是教学使用？
本书兼具研究性与专题性，适合作为德国浪漫主义、比较文学与思想史方向的研究参考，也可用于研究生专题研讨，教师可按概念章节选读并配合原始文本讨论。
阅读本书需要哪些前置知识？
建议具备德国浪漫主义代表作家与作品的基本了解，熟悉反讽、神话等诗学概念，并对现代性批判与宗教文化关系有初步认识，这样更容易跟随作者在后启蒙视野下的论证。
读者评论
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作者简介
胡继华
作者
胡继华，公开资料有限，目前可知其有两部作品被收录于本站，代表作包括《浪漫的灵知》与《中国文化精神的审美维度：宗白华美学思想简论》（属现代文论与美学论丛）。从这两部作品看，他的写作兴趣集中在美学与文学鉴赏领域，并延伸至文化层面的探讨：前者以“浪漫”与“灵知”为核心线索，带有思辨色彩；后者围绕宗白华的美学思想展开简论，呈现对现代文论与美学问题的学术关切。作品常见分类为文学鉴赏与文化，读者可据此把握其偏重理论阐释与精神内涵发掘的写作取向。
