汉代思想史 封面

汉代思想史

评分 3.9
章节数
30
丛书
社科学术文库
ISBN
9787520327282

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内容简介

《汉代思想史》是金春峰长期研究汉代哲学的成果,初版于1987年,以后经过多次挖补修订,2018年推出修订增补第四版。全书不采用“唯心、唯物两军对战”的旧框架,而以儒、道既对立又互补为主线,系统梳理两汉四百余年间思想的发展与演变,并对经学哲学的兴起、演变、衰亡及其与政治权力之间的内在关系作了深入剖析。 全书正文二十一章,从马王堆帛书《黄帝四经》的思想与年代讲起,依次讨论汉初黄老思想的政治实质及其对陆贾、贾谊、韩婴、董仲舒等人的影响,汉初儒家思想的复起与儒法融合的特点,以及汉代自然科学方法论与哲学的相互渗透;继而以专章分析董仲舒的天论、目的论、天人感应、人性论与《公羊春秋》学,评述《淮南子》《史记》《盐铁论》的思想史意义,并论及宣成时期今文经学地位的确立、孟喜京房易学、哀平时期谶纬的泛滥、《老子河上公章句》《道德指归》、扬雄、刘歆、《白虎通》、王充、《太平经》,直至汉末经学衰落、党锢之祸与社会批判思潮的兴起,最后以许慎、郑玄、虞翻收束全书。 作者特别指出,汉代“天人合一”的目的论思想以人为出发点,体现了“人为天下贵”的时代精神,这一判断使本书在同类著作中自成一家之言。书中对人物与文献的评析常常兼及政治背景与学术流变,既能当作两汉思想史的完整读本,也可作为研读汉代哲学原典时的参考书。

编辑推荐

一部书能修订四版,说明它确实经受住了学术界的检验。金春峰这部《汉代思想史》初版于1987年,填补了当时大陆学界尚无汉代思想史专著的空白,此后几经增补,2018年的第四版已达589页,仍是汉代哲学研究中最常被引用的通史之一。 它最值得推荐的地方有三点。其一是框架上的自觉:作者明确放弃“唯物对唯心”的二分法,改用儒、道对立互补来统摄两汉思想,读起来更像一条有内在张力的线索,而不是彼此拼贴的人物评论。其二是“经学与政治”这条暗线,从石渠阁会议、白虎观会议到党锢之祸,作者把思想史的演进放进权力运作的现场来分析,解释力很强。其三是对“天人合一”的重新定位,作者认为汉代目的论思想的落点其实在人,在“人为天下贵”的时代精神,这一判断在同类著作中颇具个性。 作为社科学术文库的一种,本书引证扎实、注释详尽,适合愿意慢读的读者逐章推进。若只读一本汉代思想史,它是相当稳妥的选择。

适合谁读

适合

  • 中国哲学、历史学专业的研究生与本科生,需要一部可靠的汉代思想通史
  • 对董仲舒、王充、《淮南子》《史记》等两汉文本有研读兴趣的读者
  • 高校教师与研究者,需要查考汉代经学与政治关系的系统论述
  • 对“天人合一”“天人感应”等观念的思想史脉络感到好奇的普通文史爱好者

不适合

  • 想读轻松故事化历史的读者,本书是学术专著,术语与注释密集
  • 毫无古文与哲学基础的入门读者,直接通读可能比较吃力
  • 只关心先秦或魏晋思想、对两汉一段兴趣不大的读者

阅读建议

  1. 先读绪论,把握作者以儒道互补为线索的整体框架,再按章节推进。
  2. 读到董仲舒、《淮南子》《史记》等章时,可对照原典片段并读,效果更好。
  3. 若时间有限,可优先读第一至三章、第五章、第七章、第十七章与第二十章。
  4. 注意各版序言,作者在其中交代了修订思路,能帮助理解全书的问题意识。

出版社简介

中国社会科学出版社 中国 · 成立于 1978 年

中国社会科学出版社(China Social Sciences Press)以哲学社会科学学术著作出版为主,库内图书集中于政治、财经与历史读物等方向。代表图书包括威廉·古德温《政治正义论》(全2册)、威廉·配第《政治算术》,以及徐杰舜等作者的《汉民族史记》(全9卷,含历史、文化、风俗各卷),另有郑博仁、钱亚旭、王惠、马妍、徐桂兰等作者的相关著作。就库内资料看,该社选题兼顾政治理论译著、经济统计经典与多卷本民族史研究,学术性与资料性并重;受公开资料有限所限,其他出版特色暂难详述。

目录

  1. 修订增补第四版序
  2. 修订增补第三版序
  3. 修订增补版序
  4. 序(丁伟志)
  5. 序(李泽厚)
  6. 自序
  7. 绪论
  8. 第一章 帛书《黄帝四经》的思想和时代
  9. 第二章 汉初黄老思想的政治实质及其在学术领域的影响
  10. 第三章 汉初儒家思想的复起及其儒法融合的特点
  11. 第四章 汉代自然科学方法论及其与哲学的相互影响
  12. 第五章 董仲舒思想的特点及其历史地位
  13. 第六章 《淮南子》的思想特点及其政治上的消极倾向
  14. 第七章 《史记》在历史观方面的杰出贡献及其反映的时代精神
  15. 第八章 《盐铁论》所反映的汉代中期思想领域的变化和孟子思想的崛起
  16. 第九章 宣成时期今文经学统治地位的确立
  17. 第十章 孟喜京房易学思想的特点及其影响
  18. 第十一章 谶纬在哀平时期的泛滥及其思想意义
  19. 第十二章 《老子河上公章句》的时代和思想特点
  20. 第十三章 《道德指归》的自然思想和社会政治思想
  21. 第十四章 扬雄思想的成功、失败及其经验教训
  22. 第十五章 刘歆与西汉正统经学的结局
  23. 第十六章 《白虎通》与两汉神学经学的思想方式
  24. 第十七章 王充思想剖析
  25. 第十八章 《太平经》的思想特点及其与道教的关系
  26. 第十九章 汉末经学的衰落与党锢之祸
  27. 第二十章 汉末社会批判思潮的兴起及其与魏晋思想的关系
  28. 第二十一章 许慎、郑玄、虞翻与两汉经学的终结
  29. 附录
  30. 后记

常见问题

这本书有哪几个版本,应该读哪一版?
初版于1987年,此后有1997年修订增补版、2006年增补第三版和2018年修订增补第四版。第四版内容最完整、篇幅最大(589页,ISBN 9787520327282),一般建议读第四版。
这本书和一般的汉代哲学史有什么不同?
作者不采用“唯心与唯物两军对战”的分析框架,而以儒、道既对立又互补为主线,并着重剖析经学哲学与政治的互动,把“天人合一”解释为以人为本的时代精神。
没有古文基础能读吗?
书中有大量对《淮南子》《春秋繁露》《论衡》等原典的引述与辨析。完全没有古文基础的读者会较吃力,建议先读绪论和较易的章节,或配合原典译注本一起看。
书中是否包含对王充的讨论?
有。第十七章为“王充思想剖析”,对王充的天论、认识论与批判精神作了专门分析,是全书较受关注的章节之一。
这本书适合作为课程教材吗?
可以作为中国哲学史、汉代思想史专题课程的参考书。它体例完整、注释规范,但篇幅较大,任课教师通常会指定其中的重点章节阅读。

读者评论

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