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内容简介
《梦粱录》是宋代吴自牧所著的笔记，是一本介绍南宋都城临安城市风貌的著作。对宋代市民生活感兴趣的读者，本书值得一读。
《梦粱录》不仅记载反映了许多中国传统文化和传统习俗，书中还对许多传统习俗的来源进行了说明，有的甚至是最早的历史文献记载。如春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。但关于贴“福”字的最早记载则是《梦粱录》。
该书仿效《东京梦华录》体例，记载南宋临安的郊庙、宫殿、山川、人物、市肆、物产、户口、风俗、百工、杂戏和寺观、学校等。为了解南宋城市经济活动，手工业、商业发展情况，市民的经济文化生活，特别是都城的面貌，提供了较丰富的史料。
该书不仅词汇丰富，口语色彩较浓，还记录了大量的名物词，为语言研究提供了大量的语料。书中伎乐、百戏伎艺、角觝、小说讲经史诸节，为宋代文艺的珍贵资料。
编辑推荐
《梦粱录》是南宋吴自牧仿《东京梦华录》体例所撰的笔记，系统记录临安城的郊庙宫殿、山川人物、市肆物产、户口风俗、百工杂戏与寺观学校，是了解南宋都城面貌与城市经济生活的重要史料。本次出版为上册，适合作为进入这部笔记的起点。其价值不仅在于城市志式的全景记录，更在于保存了大量传统习俗的早期文献线索，如贴“福”字习俗的最早记载即见于本书，读者可从中看到日常风俗如何在文献中留下痕迹。书中口语色彩较浓，名物词丰富，伎乐、百戏伎艺、角觝、小说讲经史诸节尤为宋代文艺研究的珍贵材料。阅读时不妨把它当作一部南宋临安的城市生活辞典，随翻随查，既可为文史研究提供素材，也适合对宋代市民生活与传统文化源流感兴趣的读者慢读细品，在名物与风俗之间体会都城的烟火气。
适合谁读
适合
- 对宋代城市生活、市民文化感兴趣的普通读者
- 从事中国古代史、社会史研究的文史专业学生与学者
- 关注传统风俗源流、想追索习俗早期记载的文化爱好者
- 研究宋代口语词汇与名物词的语言学读者
不适合
- 期待连贯情节叙事、追求故事性阅读体验的读者
- 缺乏文言笔记阅读耐心、希望快速获取结论的读者
- 只想了解临安整体概貌、不愿细读分门别类条目的读者
阅读建议
- 先读目录把握郊庙、市肆、风俗、百戏等门类，再按兴趣挑章节细读，不必从头到尾顺序推进。
- 准备一支笔或便签，随手标记名物词与风俗条目，便于日后查考与对照其他宋代文献。
- 读到伎乐、百戏伎艺、小说讲经史诸节时，可与《东京梦华录》相关记载对读，体会两书体例与内容的异同。
- 对口语词汇感兴趣的读者，可专设一册摘录名物词与俗语，积累语言研究素材。
目录
- 版权信息
- 《梦粱录》序
- 《梦粱录》卷一
- 正月
- 元旦大朝会
- 立春
- 元宵
- 车驾诣景灵宫孟飨
- 二月
- 八日祠山圣诞
- 二月望
- 《梦粱录》卷二
- 三月（佑圣真君诞辰附）
- 诸州府得解士人赴省闱
- 荫补未仕官人赴铨
- 清明节
- 诸库迎煮
- 州府节制诸军春教
- 二十八日东岳圣帝诞辰
- 暮春
- 《梦粱录》卷三
- 四月
- 皇太后圣节
- 宰执亲王南班百官入内上寿赐宴
- 皇帝初九日圣节
- 僧寺结制
- 五月（重午附）
- 士人赴殿试唱名
- 《梦粱录》卷四
- 六月（崔真君诞辰附）
- 七月（立秋附）
- 七夕
- 解制日（中元附）
- 八月
- 中秋
- 解闱
- 观潮
- 《梦粱录》卷五
- 九月（重九附）
- 明年预教习车象
- 明堂差五使执事官
- 驾出宿斋殿
- 五辂仪式
- 差官祭及清道
- 驾诣景灵宫仪仗
- 驾回太庙宿奉神主出室
- 驾宿明堂斋殿行祀礼
- 明礼成登门放赦
- 郊祀年驾宿青城端诚殿行郊祀礼
- 《梦粱录》卷六
- 十月
- 立冬
- 孟冬行朝飨礼遇明岁行恭谢礼
- 十一月冬至
- 十二月
- 除夜
- 《梦粱录》卷七
- 杭州
- 大河桥道
- 小河桥道
- 西河桥道
- 小西河桥道
- 倚郭城南桥道
- 倚郭城北桥道
- 禁城九厢坊巷
- 《梦粱录》卷八
- 大内
- 德寿宫
- 太庙
- 景灵宫
- 万寿观
- 御前宫观（东太乙宫）
- 西太乙宫
- 佑圣观
- 显应观
- 四圣延祥观
- 三茆宁寿观
- 开元宫
- 龙翔宫
- 宗阳宫
- 《梦粱录》卷九
- 三省枢使谏官
- 六部
- 六部监门
- 诸寺
- 秘书省（国史敕令附）
- 诸监
- 大宗正司
- 省所
- 六院四辖
- 三衙
- 监当诸局
- 诸仓
- 内司官
- 内诸司（奉安）
- 《梦粱录》卷十
- 诸官舍
- 府治
- 运司衙
- 后戚府
- 诸王宫
- 家庙
- 馆驿
- 本州仓场库务
- 点检所酒库
- 安抚司酒库
- 厢禁军
- 防隅巡警
- 帅司节制军马
常见问题
《梦粱录》主要记载了什么内容？
本书仿《东京梦华录》体例，记载南宋都城临安的郊庙、宫殿、山川、人物、市肆、物产、户口、风俗、百工、杂戏和寺观、学校等，为了解南宋城市经济活动、手工业与商业发展、市民经济文化生活及都城面貌提供了较丰富的史料。
这本书适合从头到尾通读吗？
本书是分门别类的笔记体著作，条目之间相对独立，更适合按门类或兴趣选读、随翻随查。若想通读，可先浏览目录建立框架，再挑市肆、风俗、百戏等重点章节细读，阅读负担会小很多。
书中关于传统习俗的记载有什么特别之处？
书中不仅记载了许多中国传统文化和传统习俗，还对部分习俗的来源作了说明，有的甚至是最早的历史文献记载。例如春节贴“福”字习俗由来已久，而关于贴“福”字的最早记载即见于《梦粱录》，这类条目对追索风俗源流很有参考价值。
本书对语言研究有什么帮助？
本书词汇丰富，口语色彩较浓，并记录了大量的名物词，可为语言研究提供大量语料。读者若关注宋代口语与名物称谓，可重点摘录相关条目，结合书中伎乐、百戏伎艺等章节一并考察。
读者评论
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作者简介
吴自牧
作者
吴自牧是宋代笔记《梦粱录》的作者，其生平在公开资料中十分有限，籍贯与生卒年皆无从确考。目前库内收录其作品四种，均为《梦粱录》及其上下分册，可见其著述主要围绕这一部书展开。《梦粱录》以追忆南宋都城临安的城市生活为核心，内容涵盖岁时节令、市井风俗、百工杂艺、民间信仰与宫廷礼仪，保存了大量关于都市日常与民间文学的珍贵记载。全书行文平实细密，偏重见闻实录，少有夸饰，具有鲜明的文献色彩。因其对南宋城市文化的系统记述，该书常被视为了解宋代社会风貌与民间生活的重要参考资料，在文化史与民俗研究领域具有持久的价值。
