标签
内容简介
以魏喜奎为代表的一批老艺术家运用曲艺的形式编演了一些带有戏剧成分的作品，起初冠名为“曲艺剧”。老舍先生看后感觉这个形式很吸引人，曾撰文描述这种曲艺剧是话剧、歌剧、京戏、评戏和曲艺掺合起来的东西，有点“四不象”。后来老舍为曲艺剧创作了剧本《柳树井》，还建议曲艺剧把“艺”字去掉，干脆取名为“曲剧”，并为曲剧的发展提出了一些非常中肯的意见。《柳树井》是北京曲剧的开山之作。
编辑推荐
《柳树井》的价值不只在剧本本身，更在于它记录了一个剧种诞生的关键节点。老舍为当时带有戏剧成分的曲艺形式创作此剧，并建议去掉“艺”字、定名“曲剧”，使北京曲剧从实验性的“四不象”走向有名称、有代表作的阶段。阅读时可以看到老舍如何把话剧、歌剧、京戏、评戏和曲艺的元素揉在一起，语言通俗、结构清楚，人物和冲突服务于舞台呈现而非案头炫技。对普通读者，它是一份了解北京曲剧开山面貌的简明文本；对研究者和戏曲爱好者，它提供了观察老舍参与地方剧种建设的一手材料。篇幅短小，适合结合曲艺形式的特点来读，留意唱词与对白之间的节奏转换。
适合谁读
适合
- 对北京曲剧和戏曲史感兴趣的读者
- 研究老舍戏剧创作与地方剧种关系的学者学生
- 想了解曲艺如何转化为舞台剧的普通观众
- 需要短小剧本用于社区或校园戏曲普及的人
不适合
- 期待老舍京味小说式长篇叙事的读者
- 对戏曲形式和唱词结构完全不感兴趣的读者
- 只想看纯话剧、不愿接触曲艺融合文本的读者
阅读建议
- 先了解北京曲剧由曲艺剧演变而来的背景，再读剧本会更容易理解形式特点。
- 朗读对白和唱词，感受老舍语言在舞台节奏中的轻重缓急。
- 读后可对照老舍关于曲剧命名的建议，思考“四不象”为何反而成为新剧种的起点。
出版社简介
宝文堂书店
中国 · 成立于 1862 年
宝文堂书店是北京的老字号出版发行机构，长期以通俗化、大众化的读物为出版方向。其图书立足民间文学与说唱传统，兼及戏曲曲艺读物、古典小说普及本和历书等，注重面向普通读者的可读性与实用性。库内现藏代表图书《柳树井》，作者为老舍，该书属于民间文学类别，体现出书店在民间文学整理与传播方面的出版侧重。因公开资料有限，关于其具体丛书系列与作者资源的完整面貌尚难详述，仅能依据现有库内图书与出版方向作如上概述。
目录
- 版权信息
- 人物
- 第一场
- 第二场
- 第三场
常见问题
《柳树井》为什么被称为北京曲剧开山之作？
资料显示，老舍为当时的曲艺剧创作了《柳树井》，并建议把“曲艺剧”的“艺”字去掉，定名为“曲剧”，还提出发展意见。因此这部剧被视为北京曲剧形成过程中的开山之作，具有剧种史上的标志意义。
读这个剧本需要懂戏曲吗？
不需要专业戏曲知识。剧本语言通俗，人物和冲突清楚。若提前知道它融合了话剧、歌剧、京戏、评戏和曲艺元素，阅读时留意对白与唱词之间的转换，就能体会这种“四不象”形式的特点。
它和一般话剧剧本有什么不同？
它是为曲艺剧这一当时新兴的舞台形式创作的，带有曲艺和戏曲的表演成分，不是纯话剧。老舍本人曾形容这类作品是多种艺术掺合起来、有点“四不象”的东西，阅读时可关注唱词、节奏和舞台呈现的痕迹。
读者评论
查询本书
本站为索引目录：「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行，所列入口均指向第三方站点，请自行判断可用性。
作者简介
老舍
作者 · 中国 · 1899–1966
老舍，原名舒庆春，字舍予，1899年至1966年间在世，北京满族人，是中国现代重要作家。他长期以北京城市生活与底层民众为写作重心，作品题材多属社会小说与民间文学，兼有散文杂著。笔调朴实而含讽刺与悲悯，善用口语化京味语言刻画人物命运，代表作《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》影响广泛。1951年获“人民艺术家”称号。库内收录其作品488种，常见分类涉及社会小说、经典作品、民间文学、散文杂著及考试用书，可见其创作在读者与教学中持续流传。
