杨朱 封面

杨朱

评分 4.2
字数
5088字
章节数
2

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内容简介

杨朱(约公元前395--约公元前335[1]  ),一说约公元前450--约公元前370[2]  ,杨姓,字子居,魏国(一说秦国)人,中国战国初期伟大的思想家、哲学家,主张“贵己” “重生” “人人不损一毫”的思想。是道家杨朱学派的创始人。他的见解散见于《列子》,《庄子》,《孟子》,《韩非子》,《吕氏春秋》等。在战国时期,有“天下之言不归杨则归墨的现象[3]  ”,可见其学说影响之大。

编辑推荐

杨朱其人其说,因史料散见而显得若隐若现,这本小书把相关记载集中呈现,让读者得以直面一个在战国时期与墨家并称的思想流派。杨朱主张“贵己”“重生”“人人不损一毫”,常被简化为利己主义,但放回语境中,它更像是对个体生命价值的郑重确认,以及对无谓牺牲与外在裹挟的警惕。书中材料多来自《列子》《庄子》《孟子》《韩非子》《吕氏春秋》等,读者既能读到杨朱学说的核心主张,也能看到不同学派对它的转述与评价,从而理解“天下之言不归杨则归墨”所反映的思想竞争格局。巴蜀书社的整理为初学者提供了较集中的入口。阅读时宜带着比较眼光,注意区分杨朱原意与后人的引申批判,避免以单一标签概括。适合对先秦思想、道家分支及个体伦理感兴趣的读者。

适合谁读

适合

  • 对先秦诸子思想与道家分支感兴趣的读者
  • 想了解杨朱“贵己”“重生”主张的思想史学习者
  • 需要集中查阅杨朱相关散见史料的写作者
  • 喜欢比较不同学派评价与转述方式的阅读者

不适合

  • 期待系统完整专著式论述的深度研究者
  • 只想读轻松故事、不愿接触文言材料的读者

阅读建议

  1. 先读核心主张部分,再按出处对照《孟子》《庄子》等原文,体会转述差异。
  2. 阅读时区分杨朱原意与后人的批判引申,避免用“利己主义”一词简单概括。
  3. 可做一张各书对杨朱评价的对照表,梳理不同学派的立场与语境。

出版社简介

巴蜀书社 中国 · 成立于 1983 年

巴蜀书社(Bashu Publishing House)是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社,主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种,代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等,涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品,体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开,注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划,公开资料有限,此处仅依据库内图书信息作简要介绍。

目录

  1. 版权信息
  2. 杨朱第七

常见问题

杨朱的“人人不损一毫”该如何理解?
资料显示杨朱主张“贵己”“重生”“人人不损一毫”。这一说法强调对个体生命与权益的珍视,反对无谓牺牲和外在裹挟。理解时应放回战国思想竞争语境,不宜简单等同于日常所说的自私自利。
为什么杨朱没有完整著作传世?
资料说明杨朱的见解散见于《列子》《庄子》《孟子》《韩非子》《吕氏春秋》等书,并未提及他有完整专著流传。因此今天了解杨朱,主要依赖其他学派的转述与评价,阅读时需注意转述者的立场。
“天下之言不归杨则归墨”说明了什么?
这句话反映杨朱学说在战国时期影响很大,与墨家并称显学,形成广泛的思想竞争格局。它提示我们,杨朱并非边缘人物,而是当时思想版图中的重要一极,阅读时应给予相应重视。

读者评论

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作者简介

佚名 作者

佚名并非真实人名,而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考,公开资料有限,只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种,涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别,代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成,或出自民间集体创作,或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考,均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词,题材广博,文风因书而异,或古朴简奥,或清丽自然,是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料,影响深远。

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