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内容简介
由宋代苏洵所撰，虽经年月，但仍为世人所用。其中精髓，如下言述：人有言曰：“儒者不言兵。”仁义之兵，无术而自胜。使仁义之兵无术而自胜也，则武王合用乎太公？而牧野之战，“四伐攻、五伐、六伐、七伐乃止齐 焉。”又何用也？，兵书也，而所以用仁济义之术也。吾疾夫世之人不究本末，而妄以我为孙武之徒也。夫孙氏之言兵为常言也，而我以此书为不得已而言之之书也。故仁义不得已，而后吾用焉。，为仁义之穷而作也。
编辑推荐
《权书》是苏洵论兵的代表作，其价值不在于教人排兵布阵，而在于辨析“仁义”与“术”的关系。苏洵在文中明确反对世人将他视为孙武之徒，强调此书是“仁义不得已而后用”的产物，这一立场使全书带有强烈的儒家底色与现实关怀。读者能从中看到一位宋代文人对战争正当性、权变与道义张力的严肃思考，文字简劲犀利，议论层层推进，兼具思想深度与文章法度。本次影印所据为民国商务印书馆原刊，保留了旧版的面貌，适合对古典兵学、宋代思想及古文辞章感兴趣的读者细读。阅读时不必将其当作实用兵书，而应视为一篇篇政论与哲思来体会，方能领略苏洵“不得已而言之”的用心。
适合谁读
适合
- 对中国古代兵学思想与儒家义理关系感兴趣的读者
- 研习宋代散文、想体会苏洵议论风格的文学爱好者
- 需要撰写传统思想类文章、寻找原典依据的写作者
- 喜欢民国商务印书馆影印本、有版本收藏兴趣的读者
不适合
- 想找具体战术战法、阵法图解等实操内容的军事爱好者
- 偏好白话通读、对文言原文和影印排版缺乏耐心的初学者
阅读建议
- 先读篇首自序性质的段落，抓住“仁义不得已而后用”这一核心立场再进入各篇。
- 每读完一篇，用一两句话概括苏洵的论点与论证路径，训练对古文议论结构的把握。
- 可对照《孙子兵法》相关篇章阅读，体会苏洵有意与孙武划界的分寸感。
- 影印本字迹较密，建议配合工具书查考生僻字词，放慢速度逐篇消化。
出版社简介
民国商务印书馆原刊
中国 · 成立于 1897 年
民国商务印书馆原刊指商务印书馆在民国时期印行的原版书籍，并非另一家独立出版社。就库内所收三百种图书来看，其出版方向集中于古代诗词、文学鉴赏、经典作品、军事、散文杂著与东方哲学诸类，代表品种有王国维《人间词话》、钟嵘《诗品》、辛弃疾与柳永的词集，以及孙武《孙子兵法》和吕不韦《先识览》等。作者资源以古典作家为主，兼及近现代学者李经邦、郭化若的整理与注解之作，整体呈现以原典文本为核心、兼顾笺注与鉴赏的出版特色。关于该社民国时期的具体书目与印次，公开资料有限，此处仅据库内图书略作梳理。
目录
- 版权信息
- 序
- 心术
- 法制
- 强弱
- 攻守
- 用间
- 孙武
- 子贡
- 六国
- 项籍
- 高祖
常见问题
《权书》是教人用兵打仗的实用兵书吗？
不是。苏洵在书中特别说明，世人误以为他是孙武之徒，而他自认为此书是“不得已而言之”之作，重点在讨论仁义穷尽之后如何以术济义，属于带有儒家立场的论兵之文，而非操作层面的战术手册。
没有古文基础能读这本书吗？
可以尝试，但需要做好心理准备。本书为文言原文，且是民国原刊影印，无今人注释和白话翻译。建议先借助工具书或选读部分篇章，若感到吃力，可先读苏洵《六国论》等名篇熟悉其文风再回来。
这个版本有什么特别之处？
此本据民国商务印书馆原刊影印，保留了旧版的行款与版面，对研究民国时期古籍印本面貌、或希望避开今人删改的读者较有价值，但影印字迹对阅读便利性有一定影响。
读者评论
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作者简介
苏洵
作者
苏洵是北宋时期的重要散文家，与两个儿子苏轼、苏辙并称"三苏"，同列"唐宋八大家"。库内收录其作品7种，代表作有《六国论》《权书》《几策》《谥法》等，另有《三苏文选》及唐宋八大家作品集选本。《六国论》以战国六国赂秦而亡的史实立论，借古讽今，议论精警，是其政论散文的代表。他的写作以议论见长，析理透辟，语言简劲有力，长于借史事阐发政治见解，对后世议论文影响深远。其作品常被归入东方哲学、经典作品与文化类，亦有纪实文学色彩。生平细节公开资料有限，本简介侧重其传世作品与文章风格。
