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内容简介
治天下者定所尚。所尚一定，至于万千年而不变，使民之耳目纯于一，而子孙有所守，易以为治。故三代圣人其后世远者，至七八百年。夫岂惟其民之不忘其功，以至于是，盖其子孙得其祖宗之法而为据依，可以永久。夏之尚忠，商之尚质，周之尚文，视天下之所宜尚而固执之，以此而始，以此而终。不朝文而暮质，以自溃乱。故圣人者出，必先定一代之所尚。周之世，盖有周公为之制礼，而天下遂尚文。后世有贾谊者说汉文帝，亦欲先定制度，而其说不果用。今者天下幸方治安，子孙万世，帝王之计，不可不预定于此时。然万世帝王之计，常先定所尚，使其子孙可以安坐而守其旧。至于政弊，然后变其小节，而其大体卒不可革易。故享世长远，而民不苟简。
编辑推荐
苏洵《几策》以“定所尚”为核心，讨论治国当先确立一代根本取向，使政令、人心与子孙守成有据可依。文章从夏忠、商质、周文入手，说明大体既定则久安，政弊可改小节而不可轻易动摇根本，并以贾谊欲为汉文帝定制度而未果为例，强调预定大计须及时。其价值在于把制度连续性与政治稳定讲得简明有力，语言劲健、层次分明，适合观察北宋政论文章的论证方式。阅读时可留意其以史证今、以简驭繁的笔法，也可把它当作理解古代治国理念的入门文本。适合对古典政论、制度思想有兴趣的读者细读。
适合谁读
适合
- 对古典政论与制度思想感兴趣的普通读者
- 需要学习古代议论文章论证结构的学生
- 希望了解苏洵散文风格与史论笔法的读者
- 从事传统文化普及或语文教学的工作者
不适合
- 只想读轻松故事或文学性叙事的读者
- 期待系统现代政治学理论的读者
- 对文言议论文缺乏耐心且不愿查注的读者
阅读建议
- 先通读全文，标出“定所尚”相关语句，把握核心主张。
- 结合夏忠、商质、周文三段例证，梳理作者的历史论证顺序。
- 读后用自己的话概括“大体”与“小节”的关系，检验理解。
- 若读文言有障碍，可对照注释逐段推进，不必一开始求快。
出版社简介
巴蜀书社
中国 · 成立于 1983 年
巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。
目录
- 版权信息
- 几策
常见问题
《几策》的核心主张是什么？
文章主张治理天下应先确定一代所尚，使民之耳目纯一、子孙有所守，从而形成长久稳定的政治根本；具体政弊可以改其小节，但大体不可轻易变革。
文中为何提到夏、商、周三代？
作者以夏尚忠、商尚质、周尚文为例，说明各代确立所尚后能延续久远，借此论证“先定所尚”对治国守成的重要性。
贾谊的例子在文中起什么作用？
贾谊劝汉文帝先定制度而未被采用，作者借此说明定制度、定所尚虽重要却常难及时施行，从而强调当世应早预定万世之计。
读《几策》需要先具备哪些背景？
了解苏洵为北宋文人、文章以议论见长即可；文中涉及三代与贾谊等公版常识，可借助注释理解，不必预设专门政治学知识。
读者评论
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作者简介
苏洵
作者
苏洵是北宋时期的重要散文家，与两个儿子苏轼、苏辙并称"三苏"，同列"唐宋八大家"。库内收录其作品7种，代表作有《六国论》《权书》《几策》《谥法》等，另有《三苏文选》及唐宋八大家作品集选本。《六国论》以战国六国赂秦而亡的史实立论，借古讽今，议论精警，是其政论散文的代表。他的写作以议论见长，析理透辟，语言简劲有力，长于借史事阐发政治见解，对后世议论文影响深远。其作品常被归入东方哲学、经典作品与文化类，亦有纪实文学色彩。生平细节公开资料有限，本简介侧重其传世作品与文章风格。
