杂仪类

佚名巴蜀书社 · 中国2024年6月

2.8

字数: 6463字
章节数: 12

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内容简介

经曰：国有疆场之役，则天子居正殿命将军，诏之曰：“朕以不德，谬承大运，致寇敌侵扰，攻掠边陲，日旰忘食，忧在寤寐。劳将军之神武，帅师以应之。”将军再拜受诏。乃令太史卜，斋三日，于太庙拂龟。太史择日以授钺。君入太庙，西面立，亲操钺以授将军，曰：“从此以往，上至于天，将军制之。”复操斧柄授将军，曰：“从此以往，下至于泉，将军制之。”

将军既受命，跪而答曰：“臣闻国不可从外治，军不可从内御，二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命，专斧钺之威，臣不愿生还，请君亦垂一言之命于臣。臣不敢将。君许臣，乃辞而行。”三军之事，不闻君命，皆由于将。将出，临敌决战，无有二心。若此，无天于上，无地于下，中无君命，傍无敌人。是故智者为之虑，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰鹜，兵不接刃而敌降伏。战胜于外，功立于内。于是将军乃缟素避舍，请于君，君命舍之。

编辑推荐

本书聚焦古代出师授钺的礼仪程序，从天子命将、太史卜日、斋戒告庙，到君授斧钺、将军受命立誓，完整呈现了一套带有强烈仪式感的军事授权流程。资料中“国不可从外治，军不可从内御”“三军之事，不闻君命，皆由于将”等语，点出了古代君将关系中“专任”与“节制”的核心张力。本书的价值不在于讲述具体战例，而在于通过礼仪细节揭示权力如何被象征性地交接、军令如何获得正当性，以及将帅在受命之际所承担的道德与责任压力。对于研究古代礼制、军事制度、君将关系与政治文化的读者，这是一份颇有意思的专题材料。阅读时可把它当作制度史与礼仪史的交汇文本来读，注意礼仪动作背后的政治含义，而非仅作故事浏览。

适合谁读

适合

研究古代礼制、军制与君将关系的学者
对先秦秦汉政治文化感兴趣的文史读者
喜欢从仪式细节解读权力运作的深度阅读者
需要古代出师礼资料做专题研究的高校学生

不适合

期待读到战争过程与战术细节的军事读者
偏好轻松叙事、快速阅读的普通大众读者
对古代礼仪程序缺乏兴趣的人

阅读建议

阅读时先梳理命将礼仪的先后步骤，再思考每一步的象征意义。
可对照古代礼制文献中的相关记载，注意本书资料的侧重点与取舍。
重点关注“军不可从内御”与君授斧钺之间的张力，做主题笔记。
若用于论文写作，建议摘录关键引文并核对原始出处。

出版社简介

巴蜀书社中国 · 成立于 1983 年

巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。

常见问题

本书讲的是具体战争还是礼仪制度？

从资料看，本书重点在出师命将的礼仪程序，包括天子下诏、太史卜日、斋戒告庙、授钺授斧、将军答辞等环节，而非具体战役过程。它更适合从制度史和礼仪史角度阅读。

“军不可从内御”该如何理解？

这句话强调军队在外作战不宜受君主远程牵制，将帅受命后应拥有临机决断之权。资料中将军请求君主“垂一言之命”并获许后，才有“三军之事，不闻君命，皆由于将”的说法，体现古代君将授权与专任关系的张力。

这本书可以直接当作古代礼制入门书吗？

可以作为专题材料，但不太适合作为唯一入门书。它聚焦出师授钺这一具体礼仪，读者若先具备古代礼制与军制的基本框架，理解会更顺畅。完全无基础的读者可能需要配合通论性著作阅读。

读者评论

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作者简介

佚名作者

佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。