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内容简介
中华传统文化思想源远流长，具有高度原创性、独创性和文学性。早期的思想形态极具特点，宗教神学、中医典籍、古代兵法、儒家、道家、佛家和百家思想、风水玄学、二十四史、风俗地志等等内容博大精深。本套“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，重在保存和传播中国传统思想文化。通过读古代圣贤留下的文学精髓，陶冶性情，潜移默化看国学经典。
编辑推荐
《晚次巴陵》是唐代诗人李端的作品，诗题写旅途中夜泊巴陵的所见所感。李端为大历十才子之一，诗风清丽秀润，善以简净语言写羁旅离情与江湖夜色。本版由上海锦章书局印行，收入“经典国学精粹文化原书”系列，强调保留原书风貌、传播传统思想文化。对读者来说，这是一首适合慢读细品的唐人五言诗，篇幅短小而情境完整，可从中体会大历诗人在盛唐之后转向内省、注重声律与意境的创作特点。阅读时不必急于追求宏大结论，可从“晚次”的时间感、巴陵的地理想象以及诗人旅途心境三个层面入手，把它作为理解唐代羁旅诗与地域书写的具体样本，也可与杜甫、孟浩然等人的岳州诗作对照，感受不同时代诗风的差异。
适合谁读
适合
- 对唐代大历诗风和羁旅诗感兴趣的读者
- 希望以短诗为样本训练古诗细读能力的中学生
- 关注巴陵、洞庭湖地域书写的文学爱好者
不适合
- 需要详细注释、译文和应试解析的备考学生
- 期待全面介绍李端生平与创作的学术研究者
- 偏好小说散文、对古典诗歌缺乏耐心的普通读者
阅读建议
- 朗读全诗三遍，注意五言诗的节奏与韵脚，先获得语感
- 查清巴陵的地理位置与诗中涉及的意象，建立空间想象
- 与孟浩然、杜甫写洞庭湖的诗对读，比较不同诗人的取景方式
- 用一句话概括诗人夜泊时的心境，再回诗中找依据验证
目录
- 版权信息
- 晚次巴陵
- 一
- 二
常见问题
李端是哪个时期的诗人？
李端是唐代宗大历年间活跃的诗人，为“大历十才子”之一。其诗多以羁旅、送别、写景为题材，语言清丽，讲究声律，风格上体现了盛唐之后诗歌由雄浑转向细腻内省的变化。
巴陵在今天的什么地方？
巴陵是古代地名，大致在今湖南岳阳一带，濒临洞庭湖。唐诗中常以巴陵、洞庭并称，写江湖夜色与旅途漂泊。了解这一地理背景，有助于体会《晚次巴陵》中“晚次”所营造的空间感与羁旅情绪。
本书适合当国学入门读物吗？
本书属于“经典国学精粹文化原书”系列，保留原书风貌，内容围绕传统思想文化展开，但就《晚次巴陵》而言，它是一首短诗，并非系统国学教材。若想入门国学，建议另选有导读和注释的通论性读本，本书更适合作为单篇诗歌精读的补充。
读者评论
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作者简介
李端
作者
李端，生卒年与籍贯均不详，公开资料有限，只能依据现存作品了解其创作面貌。库内收录其作品9种，包括《送客东归》《闺情》《赠山中老人》《杂曲歌辞 荆州泊》《题云际寺准上人房》《晚次巴陵》等，另有同一作品重复著录的情况。从这些篇目看，李端所写多为古代诗词，题材涉及送别、闺怨、赠答、羁旅与题咏，常借行人远去、闺中情思、山居清境和旅途夜泊来抒写离愁别绪与人生感怀。作品语言凝练自然，情调清婉，善于在寻常景物中寄托深微心绪，带有古典诗词含蓄蕴藉的特点。库内将其归入古代诗词与文学鉴赏类，说明其作品至今仍被作为古典诗歌阅读与欣赏的对象。因生平材料缺乏，对其家世、仕履与交游情况难以详述，评价主要围绕上述题材与风格展开。
