标签
内容简介
《阅微草堂笔记》用“昼候”二字，门生郭自芳不解，问予。查《辍耕录》，浙江昼夜二潮，甚信，土人括以数语云：“午未未未申，二卯卯卯辰。巳巳巳午午，朔堂一般轮。”此昼候也。初一日午未，初二日未初，十五日如初一。夜候则六时对冲，子午丑未之类。予谓妇人月信，应期而至，亦宜括以数语，作为闺房之歌，以为趋避。同僚孙蓝田有二姬，一名采姐，一名福元。蓝田属为一诗括之，诗云：“采姐初三经脉行，福元癸水十三生。会逢洞口桃花泛，傍岸渔篙不许撑。”为书彩笺，贴之闺房。京师不以为异，盖求人择娶妇吉日，必先问明也。至于女闾青楼之中，亦应人括以诗，张之于壁，俾寻花宿柳者，一望晓然，何须含羞自道，女伴代达？不洁之语出自口中，更胜于满壁字帧，上书唐人熟烂之句，如“从此不知兰麝贵，夜来新染桂枝香”，几处处雷同也。予尝有句嘲之云：“青楼接近长安市，满壁唐诗署翰林。”
编辑推荐
这篇短札从《阅微草堂笔记》中“昼候”一词的疑问起笔，先引《辍耕录》所载浙江昼夜二潮的土人括语，解释昼候与夜候的对应关系，再由此类比妇人月信应期而至，顺势写到同僚孙蓝田为二姬采姐、福元作诗括之的闺房趣事。作者不避俚俗，把潮候、月信、青楼题壁串成一条线，末以“青楼接近长安市，满壁唐诗署翰林”的嘲句收束，机锋中带一点世情观察。文字短小，却见笔记文体的跳脱与杂糅：既有考据，也有谐谑，更有对京师择吉、青楼题诗风气的侧写。读来可窥清代文人如何以雅笔写俗事，把私密经验转化为可诵可贴的韵语。适合喜欢笔记小品、民俗风物与文人谐趣的读者，也宜作为了解传统潮候知识与闺房书写的小样本。
适合谁读
适合
- 喜欢清代笔记小品与文人谐趣的读者
- 对民俗、潮候与闺房书写感兴趣的阅读者
- 需要短篇文史素材的写作与编辑人员
- 偏好轻松考据与世情侧写的读者
不适合
- 期待严肃医学或生理学论述的读者
- 对青楼题材与俚俗内容较敏感的人
- 偏好完整故事结构与长篇叙事的读者
阅读建议
- 先弄清“昼候”“夜候”的潮汐对应，再读月信类比，能更好体会作者的联想路径。
- 把孙蓝田那首诗单独抄出，对照采姐、福元的月信日期，看括语如何压缩信息。
- 留意末句嘲青楼题壁的机锋，可结合清代京师风气做一点延伸阅读。
- 读后可试仿其体，用几句韵语括一件日常周期之事，体会笔记的趣味写法。
出版社简介
南海出版社
中国 · 成立于 1988 年
南海出版社是一家以文学艺术类图书见长的综合性出版社，出版方向涵盖古代诗词、武侠小说与民间文学等门类。从库内一千六百余种图书来看，该社既推出了《古诗十九首》《九歌》等古典诗歌作品，也收录了还珠楼主《蜀山剑侠传》系列的多部分册，以及关汉卿、屈原、左思、王之涣等历代作者的相关著述。其出版特色在于兼顾经典文本的整理与通俗文学的传播，将诗词选本与武侠长篇并置，形成较为多样的文学出版面貌。公开资料有限，关于该社的编辑体例与丛书规划，尚待进一步补充。
目录
- 版权信息
- 昼候
常见问题
“昼候”在文中到底指什么？
文中“昼候”指浙江昼夜二潮中的白昼潮候。土人用“午未未未申，二卯卯卯辰。巳巳巳午午，朔堂一般轮”数语括之，初一日午未、初二日未初、十五日如初一。夜候则六时对冲。作者借《辍耕录》解释门生郭自芳的疑问。
孙蓝田那首诗括的是什么内容？
诗云“采姐初三经脉行，福元癸水十三生。会逢洞口桃花泛，傍岸渔篙不许撑”，是以韵语括二姬月信日期：采姐初三、福元十三，后两句以隐语写经期将至、不宜同房。作者主张以此类括语贴于闺房，便于趋避。
作者对青楼题壁是什么态度？
作者并不一味斥责，而是带着谐谑指出：青楼中若也能以诗括明日期、张之于壁，寻花者一望便知，何须含羞自道或女伴代达。末句“满壁唐诗署翰林”则嘲那些处处雷同的熟烂题句，语带机锋，见出笔记作者的世情观察。
这篇文字有考据价值吗？
它引《辍耕录》记浙江潮候括语，又述京师择吉问月信、青楼题壁等风气，可作民俗与笔记文体的旁证。但文字杂糅谐谑与私密书写，宜作文化切片阅读，若作严肃研究引用，仍需与方志、医籍等材料互证。
读者评论
查询本书
本站为索引目录：「全网查询」由您发起、在您的浏览器中运行，所列入口均指向第三方站点，请自行判断可用性。
作者简介
陈恒庆
作者 · 中国 · 1844–1920
陈恒庆（1844—1920），字子久，山东潍县（今潍坊潍城区）人，清末官吏、学者。同治十二年（1873）中举，光绪十二年（1886）进士，历任工部都水司主事、营缮司员外郎、屯田司郎中，后任兵科给事中、河南道监察御史、掌印给事中，光绪三十四年外放锦州知府。六十岁辞官归里，著有《谏书稀庵笔记》（又名《归里清谭》）、《清季野闻》等。其存世作品数量可观，库内收录达一百五十四种，题材多涉民间文学与东方哲学，笔涉民军之难、义和拳、捻匪等近代世变，亦写狐、念秧、老蹒等乡野传闻与世情人物，兼及满汉歧异等社会议题，带有笔记稗史的实录色彩。公开资料有限，其文名与影响尚待进一步梳理。
