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内容简介
施公案，晚清民间通俗小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》。未著撰人，大约由于其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1798）序文，可推知它大约成书于嘉庆年间。现尚存多种道光年间的刻本。
小说以施仕纶为中心人物。从施仕纶作扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总都止。所作之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩较浓。小说的另一主要人物是侠客黄天霸，作者塑造这一人物意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来。其语言通俗，颇似口语。叙事长于铺排，具有民间通俗文学的特点。
编辑推荐
《施公案（三）》延续了晚清公案侠义小说的典型面貌，以施仕纶审案、剿寇为主线，穿插黄天霸等侠客人物，情节铺排热闹，语言贴近口语，保留了大量说书阶段的痕迹。本书的阅读价值不在于严密的推理逻辑，而在于它作为通俗文学样本呈现的民间叙事趣味：托梦显灵、鬼神鉴察等灵怪元素与断案交织，反映出当时读者的伦理期待与审美习惯。对于关注中国古代公案小说演变、说书传统与通俗叙事的研究者，这一卷提供了可资对照的文本细节；对于普通读者，它更像一部可以随手翻看的市井传奇，案件短小、节奏明快，适合在碎片时间阅读。需要注意的是，书中断案方式依赖神异力量，与现代侦探小说的实证精神差异较大，阅读时宜将其放回嘉庆、道光年间的通俗文学语境中理解，不必以今日的司法逻辑苛求。
适合谁读
适合
- 对中国古代公案小说和说书传统感兴趣的普通读者
- 研究晚清通俗文学与叙事演变的文学专业学生
- 喜欢短篇案件故事、可碎片化阅读的休闲读者
- 关注侠义人物形象与民间伦理表达的读者
不适合
- 期待严密逻辑推理和现代侦探手法的悬疑小说读者
- 对鬼神显灵、托梦断案等灵怪元素较排斥的读者
- 需要完整系列顺序阅读、不愿从第三卷入手的读者
阅读建议
- 可先读卷首序文与目录，了解本卷案件分布，再按兴趣跳读单个案件。
- 阅读时留意说书痕迹，如铺排式叙事和口语化对白，体会通俗文学的口头传统。
- 将灵怪断案情节与明清司法文化背景对照阅读，避免以现代逻辑直接评判。
- 若关注黄天霸形象，可标记其出场段落，与同类公案侠义小说中的侠客作比较。
目录
- 版权信息
- 第79回 瞎子生心讹诈 清官审断铜钱
- 第80回 淫妇忘八进衙 母女当堂对词
- 第81回 贪色借年貌 替娶亲得妻
- 第82回 小西来报机密 男女进衙告状
- 第83回 王振吐实话 玉山道真情
- 第84回 翁婿当堂实诉 贤臣问得隐情
- 第85回 二衙役投批 开中门迎接
- 第86回 凶僧抢少妇 锁拿李太岁
- 第87回 关太施英勇 倭刀破双拐
- 第88回 施公回奏圣君 顺天当堂发放
- 第89回 为政有功升仓厂 行路偶遇盗官粮
- 第90回 访恶霸仓厂除害 行善事罗汉临凡
- 第91回 索御史潞河巡漕 众官员射箭赌钞
- 第92回 施贤臣设计请客 索御史暗恼忠良
- 第93回 索御史惧参请罪 施贤臣假审庖人
- 第94回 至尊下郊祈甘雨 番僧妄想讨御封
- 第95回 张洪教擒拿妖怪 甘忠元控告潴龙
- 第96回 张洪教暗进雨坛 傻和尚明警世界
- 第97回 众水怪行雨助威 金甲神持鞭保驾
- 第98回 惧诏问妖僧谎奏 破邪术天师出班
- 第99回 张手雷法台驱邪 掷铁牌龙潭致雨
- 第100回 王灵官拿妖缴令 番僧法坛现原形
- 第101回 施贤臣遵旨求雨 傻和尚闭锁空房
- 第102回 念歌谣助雨济世 种银苗遁迹归山
- 第103回 众仓户巧蒙作弊 施大人复申牌示
常见问题
没有读过前两卷，直接读第三卷会影响理解吗？
影响有限。本书以单个案件为单元铺排，各案相对独立，从第三卷入手仍能读懂具体故事。但施仕纶的仕途升迁和黄天霸等人物关系有前后延续，若想完整把握人物脉络，建议补读前两卷或先了解主要人物关系。
书中的断案方式为什么多靠托梦和鬼神？
这与本书成书于嘉庆年间的通俗文学语境有关。公案故事由说书加工敷演而成，灵怪色彩是吸引听众的常见手段，也承载了民间对善恶有报的伦理期待。它并非写实的司法记录，阅读时宜视为通俗叙事传统的一部分。
这本书适合作为了解清代司法制度的材料吗？
不适合作为制度史的直接依据。小说重在故事性和民间趣味，审案过程多经夸张与神异化处理。若研究清代司法，应参考律例、判牍等史料；本书更适合作为考察民间司法想象与通俗文学表达的辅助文本。
读者评论
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作者简介
佚名
作者
佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。
