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内容简介
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
编辑推荐
本篇选自《世说新语·陈太丘与友期行》，以七岁元方与来客的简短对答，呈现守信与守礼的张力。全文不足百字，却层层推进：客问、元方答、客怒、元方辩，最后以“入门不顾”收束，不置评而态度自明。其价值在于以极简叙事示范古代家庭教养与儿童应对的分寸感，也提供讨论“信”“礼”关系的具体情境。此次巴蜀书社2024年版以单篇形式呈现，适合作为文言入门与品德议题的对照读本。亮点是对话紧凑、人物鲜明，读者可在短时间内完成一次完整的文本细读。建议在家庭共读或课堂讨论中使用，重点体会元方“对子骂父，则是无礼”的辩驳逻辑，以及结尾动作所传递的立场。
适合谁读
适合
- 初学文言文、需要短篇精读材料的中小学生
- 关注古代家庭教养与儿童礼仪议题的家长
- 语文教师寻找课堂讨论守信与礼貌的文本
- 对《世说新语》片断感兴趣、希望入门阅读的读者
不适合
- 希望系统研读《世说新语》全书或魏晋文化的读者
- 需要长篇叙事或复杂情节的小说阅读者
- 寻求白话译文与详尽注释的文言零基础读者
阅读建议
- 先通读原文两遍，标出人物对话的转换处，理清客与元方各自的立场。
- 围绕“信”与“礼”列出双方依据，再讨论元方“入门不顾”是否失礼。
- 结合现代生活场景，让读者分别扮演客与元方，复述并改写对话。
- 若为课堂使用，可对比其他《世说新语》儿童故事，观察叙事简省的特点。
出版社简介
巴蜀书社
中国 · 成立于 1983 年
巴蜀书社（Bashu Publishing House）是一家以整理出版中国古代文化典籍为核心的出版社，主要出版方向涵盖古典文学、东方哲学、古代诗词与教育类经典。库内现有图书1075种，代表图书包括《红楼梦》《兰亭集序》《人间词话》《出塞》等，涉及曹雪芹、王羲之、王国维、王昌龄、刘勰、严羽等作者的作品，体现了该社在文学经典、诗词评点与哲学读物方面的出版侧重。其出版特色在于围绕古代典籍与经典作品展开，注重文本的整理与呈现。关于该社更详细的出版背景与丛书规划，公开资料有限，此处仅依据库内图书信息作简要介绍。
目录
- 版权信息
- 序
- 1
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常见问题
元方“入门不顾”是否显得没有礼貌？
原文只写动作，未加评断。元方已指出对方“无信”“无礼”，入门不顾可理解为对失礼者的冷处理，也可视为七岁儿童的情绪反应。读者可结合全文讨论：守礼是否意味着对无礼者仍须周全应酬。
这则故事的核心是守信还是懂礼？
两者交织。客人失约是“无信”，当子骂父是“无礼”；元方先指其无信，再指其无礼，形成递进。故事并不简单褒贬，而是把守信与守礼放在同一场对话中检验，适合作为议题讨论而非结论背诵。
没有注释能读懂这篇文言吗？
篇幅短、对话多，多数句子接近口语。难点在“尊君”“家君”“委”“引”等词，可先据上下文推测，再查工具书核对。若完全零基础，建议配合可靠译注本对读，避免望文生义。
读者评论
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作者简介
佚名
作者
佚名并非真实人名，而是汉语中对作者姓名不详、失传或未署名的统称。其国籍与生卒年俱不可考，公开资料有限，只能从其名下作品见其面貌。库内收录佚名作品达2078种，涵盖医学、经典作品、历史读物、古代诗词、古典文学与哲学读物等类别，代表作品有《黄帝内经灵枢》《孟子》《尚书》《古诗十九首》《全宋词》《孔雀东南飞》等。这些作品多经长期流传、整理而成，或出自民间集体创作，或原作者姓名湮没于岁月。中国古代《诗经》《大学》及大量民间话本、戏曲因作者无从查考，均以佚名署之。佚名之作跨越经史子集与医典诗词，题材广博，文风因书而异，或古朴简奥，或清丽自然，是了解中国古代思想、医学与文学的重要材料，影响深远。
