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内容简介
大英帝国从罗马身上学到了什么？
第三次世界大战业已打响？
一切历史都是“现代历史”！
阅读“世界历史”让我们“从历史中学习”，并由此“了解过去与现在之间的关系”。东京大学人文学院教授本村凌二用新的理论解释世界历史的重要观点：文明的起源、与古罗马的比较史、当代史、族群迁徙、宗教……一切高深莫测的内容，都变得如此易于理解、生动有趣。
编辑推荐
本书的价值不仅在于其内容，更在于其方法论上的启发。本村凌二作为日本西洋史学者，其视角兼具东方的抽离感与西方学术的严谨性，他能将地中海世界的文明与东亚历史经验进行含蓄的比对，这种跨文明的沉思增加了论述的厚度。对于中文读者而言，阅读此书既能跟随一位优秀向导重新漫步于古典文明的废墟与辉煌之中，更能习得一种冷静、多维的历史思维方式。它提醒我们，文明的韧性往往隐藏在看似平常的日常生活与制度细节里，而其裂痕也最先从这些地方开始蔓延。
适合谁读
适合
- 对罗马史及古典文明衰落原因有深层兴趣的读者
- 希望超越事件罗列、学习历史分析方法的爱好者
- 喜欢从气候、经济、社会等交叉视角理解宏观历史的思考者
- 对中日学者世界史研究视角差异感兴趣的读者
不适合
- 寻求按时间顺序叙述文明通史的入门读者
- 期待大量历史故事与人物轶事的读者
阅读建议
- 可结合《罗马帝国衰亡史》或《枪炮、病菌与钢铁》对比阅读，体会不同史观
- 关注书中各章节提出的核心问题，而非单纯记忆结论
- 阅读时可适当查阅地图，建立地理空间感，帮助理解文明交流与冲突
出版社简介
中国友谊出版公司是一家以文学出版见长的综合性出版机构，图书涵盖古典文学、外国文学、民间文学与文化鉴赏等方向。从库内图书看，其古典文学类既有《牡丹亭》《西厢记》《聊斋志异》等戏曲小说名作，也有洪迈《容斋随笔》这类笔记经典；外国文学方面收录陀思妥耶夫斯基《罪与罚》、川端康成《雪国》、安妮·弗兰克《安妮日记》等译本，并涉及曾思艺等译者资源。公司还出版《鲁迅文学全集》及“学而书馆”编辑组相关读物，兼顾经典文本的整理与普及。关于其出版特色与规划，公开资料有限，以上仅据库内图书归纳。
目录
- 版权信息
- 前言
- 序章 何为“向历史学习”——愚者向经验学习，而贤者向历史学习
- 环球标准下的“素养”
- “向历史学习”是难以实现的
- 托尔斯泰对历史学家的强烈批判
- 掌握必备“素养”所需的七个观察角度
- “世界史”如今为何备受关注
- 第1章 文明为何发源自江流河畔——从文明的发展到城邦与民主政治的诞生
- “文明即城市”与“文化即农业”的紧密结合
- 只有日本人使用的“四大文明”概念
- 文明诞生的必备条件是什么
- “各文明的中心
- 优越的环境无法诞生文明
- 罗马人与日本人的稀有能力是什么
- 灵活性的核心在于“诚实”
- 城邦是如何诞生的
- 古希腊的民主政治缘起战争
- 第2章 从罗马出发窥探世界——罗马缘何而兴，缘何而衰
- 美国前总统奥巴马与塞普蒂米乌斯·塞维鲁的共通之处
- 硬实力的衰退与软实力的兴起
- 罗马为何能成为帝国——希腊和罗马的不同之处
- 考察罗马史的价值所在
- 席卷全球的大英帝国从罗马身上学到了什么
- 人前表演的罗马皇帝与神秘莫测的亚洲皇帝
- 以罗马为基准，判断文明程度——古罗马与江户的上下水道
- “名誉”立国——“武士道精神”与“先代遗风”
- 罗马帝国为何伟大——有关罗马的宽容
- 因“宽容”成长的罗马毁于“傲慢”
- “睿智”之希腊、“富裕”之迦太基与“胜利”之罗马
- 第3章 相同的时间，相同的事件——汉王朝与罗马帝国，孔子与释迦牟尼
- “扎玛战役”与“垓下之战”发生的前202年
- 袭向罗马帝国与汉王朝的“3世纪危机”
- 掌握素养需要思考“历史的同时代性”
- “字母系统、一神论、货币”的同时诞生
- 苏格拉底、琐罗亚斯德、奥义书、释迦牟尼、孔子的轴心时代
- 超越马可·波罗并立下探索东西方功绩的究竟何许人也
- “工业革命”为何滥觞于英国，而与亚洲无缘
- 第4章 为何人类开展大迁徙——从日耳曼民族、罗马帝国、大航海时代到难民问题
- 人类史便是种族移民史
- 种族移民具有固定的模式
- 充满“近代感”的古代地中海世界
- 大航海时代下的大规模移民
- 奴隶制度催生人为的种族移民
- 镇压胡格诺派与荷兰的兴起——从宗教镇压看种族移民
- “日耳曼民族的大移动”让欧洲世界焕然一新
- 游牧民族的行为无法用常人思维去理解
- 如今的欧美人对异民族成为多数派而感到恐慌
- 国家因种族移民带来的价值观对立而动摇
- 为何说乌克兰问题属于难解顽疾
- 第5章 脱离宗教则无从讨论历史——一神教为何诞生
- 日本人无法参透的宗教力量
- 古人循神明之声而动
- 占卜为神明发声
- 二分心智理论在科学上是否成立
- 第一位近代人——奥德修斯
- 人类为何需要唯一的神
- 古代世界的划分节点
- 一神教的滥觞——古埃及的阿顿神信仰
- 犹太教为何未能普及
- 宗教对立是一神教的必然宿命
- 伊斯兰教与基督教对立的虚像
- 罗马构建了欧美人的自负心理
- 战争让如今的宗教不复以往
- 第6章 由共和制揭示日本与西方的异同——为何罗马以“共和政治”为目标
- 主张独裁政治的柏拉图与推崇贵族政治的亚里士多德
- 为何民主制在希腊不受待见
- 频繁的希腊内部纷争使其无缘大国梦
- 古罗马共和政治宛如“群雄毕至”
- 罗马人为何重视“权威”
- 为何不是雅典与斯巴达，而是罗马成了强国
- 以罗马与威尼斯为例，探讨共和政治的利与弊
- 共和政治在日本水土不服的缘由
- 第7章 一切历史都是当代史——识古知今
- 历史不被阅读则毫无意义
- 学习历史，窥见未来
- 世界史中的民主主义
- 中世纪为何被称作“黑暗时代”
- 世界史中的两段“黑暗时代”
- 第三次世界大战业已打响
- 英国退出欧盟源自对德国的不信任
- 为何欧盟无法放弃希腊
- 忽视民族关联导致了国境线上的悲剧
- 和平与繁荣为何会令人颓废
- 后记
- 青山依旧在，几度夕阳红——《文明的兴衰》出版后记
常见问题
这本书与同类历史书籍相比，最大的特点是什么？
作者本村凌二的学术背景如何影响本书的写作？
这本书的阅读难度如何？需要很多背景知识吗？
读者评论
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作者简介
本村凌二是日本世界史领域的作者，其作品在中文图书市场以“地中海世界与罗马帝国”“罗马兴衰1200年：看懂罗马，就能看懂世界”等为代表，多聚焦古罗马与地中海文明。库内收录其作品8种，常见分类为世界史，另有“文明的兴衰”“趣读世界史”等面向普通读者的通史读物，以及“东京大学名誉教授本村凌二经典代表作”这类合集。关于其国籍、生卒年、学历与具体经历，公开资料有限，简介不作臆测。从已有书目看，他擅长把宏大的文明兴衰与帝国更替讲得线索清晰、可读性强，兼顾学术视野与大众阅读，适合希望从罗马史切入理解世界历史脉络的读者。
吴宇鹏，中国日语译者，主要从事日本社会科学与心理学著作的翻译。就目前公开资料来看，关于其个人生平的信息相当有限，其工作更多体现在译作选题与译笔呈现上。他翻译的作品涵盖世界史、励志成长与心理学应用等方向，代表译作包括日本学者本村凌二的《文明的兴衰》与加藤谛三的《逆流而上的我》，另译有写作指导类读物。这些译作多由斯坦威图书出品、中国友谊出版公司出版，面向中文读者引介日本学界对文明演进与个体心理的思考，在通俗学术与自我成长类阅读中具有一定影响。
