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内容简介
《搭萨》是九〇后作家林为攀的客家叙事中短篇小说集，收录《玲珑七窍心》《搭萨》《沙漏》《凡·高马戏团》《胡不归》五个故事。“搭萨”是客家方言词，原指打醮时搭菩萨的便车（也称“扛菩萨”），有求财祈平安之意，后引申为“滋味”：生活有滋味是有搭萨，无滋味便是冇搭萨；客家人把结婚、盖房、打醮称为人生三大搭萨。小说集即以这五个故事，把客家原乡的山川日月、祖厝祠堂、婚丧嫁娶与游神旧俗搬上纸面：离家学艺却身不由己的少女，游神荣光背后兄弟之间的隔阂，昼伏夜出守着最后一点尊严的祖母，废墟与马戏团里的出走者，还有一场掀翻屋顶也掀开血缘谎言的台风。作品以戏班活人傀儡、游艺马戏团、台风洪水等寓言与隐喻，营造出带着南方风情的历史异想时空，落到平民性的南方现实书写里，探究客家亲族群落间的生存法则与秩序心法，以及被时代穿透的客家人“想要出走”又“无法安顿”的矛盾。传统与现代、故乡与他乡之间的拉扯中，回望故乡的山川日月，成了重新扛起人生重担的力气。
编辑推荐
“搭萨”两个字，先是一句方言，后来成了一个说法：生活有滋味，才叫有搭萨。林为攀从闽西上杭出发，休学、离家、漂泊十余年，再回到客家原乡时，带回的是这本五个故事的小集子。他写吊傀儡的艺人“不能泪洒当场”，写游神队伍里暗涌的兄弟阋墙，写祖母把昼伏夜出当成晚年最重要的生存法则，写台风过境时被一并掀开的屋顶与谎言——意象瑰丽、笔调清冷，落点却很实：人被规矩、血缘、旧俗牵着走，却还要想方设法活出一点滋味。苏童说他的小说“有瑰丽的想象力，也有力量”，马原说这是“远距离的回望，美好的记忆里有着深沉的悲哀”。本书出版后获第二届梁晓声青年文学奖，也是近年“新南方写作”里扎实的一部客家文本。适合想在小说里读到地方性、也能读到共通困境的读者。
适合谁读
适合
- 喜欢当代中文短篇小说、关注青年作家新作的读者
- 对客家文化、闽西风土与地方志式书写感兴趣的人
- 阅读过潮汕、马华等“南方文学”，想对照新南方写作的读者
- 写作与中文系学生，可作地域叙事与寓言笔法的研究样本
不适合
- 期待情节紧凑、强悬疑快节奏故事的读者
- 对方言词汇、意象化叙事与开放式结尾较为抗拒的读者
阅读建议
- 先读同名篇《搭萨》，弄清“扛菩萨”与人生三大搭萨的客家语境，再回看其余四篇。
- 五篇不必按顺序读，可把《玲珑七窍心》与《凡·高马戏团》对读，看“被提线的人”如何反复出现。
- 遇到方言词与民俗名目先不查，顺着语境读下去，读完再回看开篇题记。
- 若读过潮汕或马华小说，可留意本书在“南方诡谲想象”与“现实群落”之间的分寸。
出版社简介
中信出版社
中国 · 成立于 1988 年
中信出版社成立于1988年，隶属中国中信集团，以经管、社科、文学与少儿图书为主要出版方向，常见分类涵盖社科、财经、文学、东方哲学与文学鉴赏。库内收录图书91种，代表作品包括尤瓦尔·赫拉利《人类简史三部曲》、托马斯·皮凯蒂《21世纪资本论》、吴晓波《激荡三十年：中国企业1978-2008》、奈莉·萨克斯《蝴蝶的重量：奈莉·萨克斯诗选》，以及《新解论语》《蒋勋说红楼梦》系列等，作者资源涉及林俊宏、巴曙松、陈黎、张芬龄等译者与学者。总体来看，该社在财经与社科领域注重引入具有思想影响力的著作，在文学与东方哲学方面则兼顾经典译介与本土鉴赏，形成兼顾学术深度与大众阅读的出版特色。
目录
- 玲珑七窍心（001）
- 搭萨（069）
- 沙漏（141）
- 凡·高马戏团（167）
- 胡不归（221）
常见问题
“搭萨”是什么意思？
客家方言词。原指打醮时搭菩萨的便车，也称“扛菩萨”，有求财祈平安之意；后引申为“滋味”：生活有滋味是有搭萨，无滋味便是冇搭萨。客家人还把结婚、盖房、打醮称为人生三大搭萨。
这本书是长篇还是短篇集？
是中短篇小说集，共收录五个故事：《玲珑七窍心》《搭萨》《沙漏》《凡·高马戏团》《胡不归》，全书约14.1万字，288页左右。
林为攀是谁？
福建上杭人，九〇后青年作家。高中时以处女作《作家之死》获第十一届新概念作文大赛二等奖，大二退学后周游全国，做过广告、编剧，现为北京老舍文学院合同制作家。另著有《追随他的记忆》《万物春生》《梧桐栖龙》《当一朵云撞见一张纸》等。
这本书获过什么奖吗？
2025年5月，《搭萨》获第二届梁晓声青年文学奖；此外还入选中国作家网文学好书2025年第二期入围名单等推荐书单。
没读过客家题材作品，能读懂吗？
可以。小说并不依赖民俗知识，方言与仪式多由上下文带出；读者即使不了解客家婚丧游神，也能顺着人物处境进入故事，读完再回头查证民俗会更有味道。
读者评论
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