抱朴子

葛洪 / 张松辉2022年3月

4.5

字数: 158字
章节数: 15

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内容简介

《抱朴子》为东晋葛洪撰述。作者自认为前者属儒家，后者属道家。实则《外篇》以儒家为主，兼采道家、法家，及少量的道教神仙养生思想。论时政得失，以古刺今；主张在下者藏器待时，克己思君；在上者任贤举能，爱民节欲。《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理”，鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。

编辑推荐

《抱朴子》为东晋葛洪撰述，作者自认《外篇》属儒家、《内篇》属道家，实则《外篇》以儒家为主，兼采道家、法家及少量道教神仙养生思想。其论时政得失，以古刺今；主张在下者藏器待时、克己思君，在上者任贤举能、爱民节欲。《四库提要》称其“辞旨辨博，饶有名理”，鲁迅则赞其“论及晋末社会状态”。张松辉的整理本为读者进入这部晋代子书提供了便利。阅读此书，既能了解葛洪的思想结构，也能借其议论观察晋末社会与士人心态。它适合对魏晋思想、道教史与子书文体感兴趣的读者，宜择篇而读，先《外篇》议论文字，再及《内篇》养生神仙之说，于辨析中体会其兼采百家的特点。

适合谁读

适合

对魏晋思想史与晋末社会状况感兴趣的读者
研究道教史、葛洪思想的专业学习者
喜欢子书议论文体、关注治世之道的阅读者
需要了解儒道兼采思想脉络的文史爱好者

不适合

只想读轻松故事或小说的休闲读者
对文言议论文字缺乏耐心、不愿查注的人

阅读建议

先读《外篇》中论时政、任贤、节欲的篇目，把握其儒家底色。
再择《内篇》养生神仙诸篇，注意区分葛洪自述与后人附会。
读时结合晋末社会背景，体会“以古刺今”的议论指向。
可对照《四库提要》与鲁迅的评价，形成自己的阅读判断。

常见问题

《抱朴子》是道家书还是儒家书？

葛洪自认为《外篇》属儒家、《内篇》属道家。实际《外篇》以儒家为主，兼采道家、法家及少量道教神仙养生思想；《内篇》则多言神仙养生。因此不宜简单归为一家，需分别看待。

鲁迅对《抱朴子》有什么评价？

鲁迅赞其“论及晋末社会状态”，看重书中议论对晋末社会现实的反映。这一评价提示读者，除思想内容外，还可从社会史角度阅读《外篇》的时政议论。

普通读者应从哪一部分开始读？

建议先读《外篇》中论时政得失、任贤举能、爱民节欲的篇目，议论具体、指向明确，较易进入。待熟悉葛洪的行文与立场后，再读《内篇》养生神仙之说，理解会更完整。

读者评论

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作者简介

葛洪作者 · 中国

葛洪，字稚川，自号抱朴子，世称小仙翁，丹阳句容（今属江苏）人，东晋时期道士、道教学者、炼丹家与医学家。他出身江南豪族，师从郑隐学道，曾因军功封伏波将军、关内侯，后隐居罗浮山炼丹著述。其著作兼融儒道，主要有《抱朴子》内外篇、《肘后备急方》《神仙传》等，为神仙道教理论奠基者之一。库内收录其作品18种，涵盖医学、民间文学、文化、健康、东方哲学与历史读物等类别，其中《肘后备急方》与《抱朴子》内外篇流传较广，兼具实用方书与哲学论著的双重面貌，对后世道教与医药文化均有深远影响。其生卒年公开资料有限。

张松辉作者

张松辉是一位专注于中国古典哲学与典籍整理的研究型作者，公开资料有限，其生平与学术背景未见系统记载。从库内收录的八种作品来看，他的工作重心在于先秦道家与后世劝善、杂家类文献的注译与普及，涉及《道德经》《帛书老子》《抱朴子》《素书》《了凡四训》等经典，多收入“中华经典名著全本全注全译”丛书。其写作以全本、全注、全译为特色，面向普通读者疏通文义、交代背景，兼顾学术规范与可读性，另编有《从典籍看中国》多册读物，引导读者由典籍理解传统文化。作品常见于东方哲学、民间文学与哲学读物分类，适合入门与研读参考。