归客集 封面

归客集

评分 2.9
字数
5万字
章节数
103
ISBN
9798235581869

标签

内容简介

《归客集》是一部跨越古今、贯通中西的思想与文学作品集。全书以文言文创作为主要载体,但其内容并不局限于单一领域,而是涵盖了哲学、政治学、人文社会学等多维度的探讨。作者在书中既回望中国古典文学的丰厚传统,又吸纳中外思想的精华,以思想与文字相互映照,形成独特的学术与艺术格局。

书中既有对儒家仁义礼智的阐释,也有佛家慈悲智慧的思考,更有道家顺应自然、清净无为的追寻。这三大精神内涵,在《归客集》中彼此交融,辅以西方哲学与现代社会学的观点,使作品呈现出兼容并蓄的气象。

《归客集》并非单纯的学术论著,也不仅仅是文学创作,而是一种思想与精神的探索。它既强调文字的典雅与艺术性,又力求启发读者的思考,引导人们对现实、社会与自我有更深刻的认知与体悟。

这是一部既属于传统、又面向未来的著作。它不仅展现了作者在学术与文学上的探索与积淀,更试图为当下读者提供一种思考人文与社会的新视角。

编辑推荐

《归客集》是一部不容易归类的书:它以文言文为主要载体,讨论的却是哲学、政治学与人文社会学的多维议题。作者回望古典传统,又不把自己关在传统里,儒家的仁义礼智、佛家的慈悲智慧、道家的顺应自然在书中彼此映照,同时引入西方哲学与现代社会学的视角,形成一种兼容并蓄的气象。阅读它的门槛不在篇幅,而在读者是否愿意放慢速度,让文言文的节奏带着思考走。文字本身讲究典雅与艺术性,但并不一味炫技,许多段落落到现实、社会与自我的体悟上,能感到作者是在用古典语言处理当代问题。对习惯白话阅读的读者,前几篇可能需要适应,一旦进入语境,会发现这种文体反而迫使你逐句咀嚼,思考密度随之提高。适合作为慢读之书,一次读一两篇,留出回味与质疑的空间。

适合谁读

适合

  • 对文言文写作与古典思想有兴趣、愿意慢读的读者
  • 关注儒释道交融与中西思想比较的人文社科读者
  • 希望借古典语言重新思考现实与自我的写作者
  • 有一定古文基础、想拓展思想视野的高年级学生

不适合

  • 习惯快节奏白话阅读、不耐文言句式的读者
  • 期待系统学术论证或严密理论框架的研究者
  • 寻找轻松消遣读物或故事性作品的读者

阅读建议

  1. 每次只读一两篇,读完停一停,把触动自己的句子抄下来再回看。
  2. 遇到儒释道并置的段落,先分辨各家立场,再想作者为何让它们对话。
  3. 准备一支笔,在页边记下不同意或存疑之处,读完全书再统一回看。
  4. 可先读与自身关切的现实议题相近的篇目,再回溯全书脉络。

目录

  1. 版权信息
  2. 《地天观》
  3. 《立世启》
  4. 《人伦要记》
  5. 《政典》
  6. 《法典》
  7. 《文纪》
  8. 《典辑政略》
  9. 《教典之治》
  10. 《训典-策国论》
  11. 《包容性政策》
  12. 《尚,尧帝纪》
  13. 《法理》
  14. 《人德逊记》
  15. 《杂论》
  16. 《未来发展论》
  17. 《咸昌之道》
  18. 《兴学教化》
  19. 《教类篇》
  20. 《教说》
  21. 《未述论》
  22. 《宪章有载,当今大同论》
  23. 《立业之道》
  24. 《革治新策》
  25. 《国之方略》
  26. 《七则经世》
  27. 《宗教统摄与理性制定》
  28. 《基世解业》
  29. 《大同纲略》
  30. 《上德载世论》
  31. 《德本天下论》
  32. 《简道论》
  33. 《厚德致知论》
  34. 《治世箴》
  35. 《论治弊之道》
  36. 《治世之篇》
  37. 《求志论》
  38. 《大同曲》
  39. 《大同赋》
  40. 《治世疏一格局策》
  41. 《国本政法》
  42. 《明月寄怀》
  43. 《教类篇》
  44. 《乾坤论道》
  45. 《制论矣》
  46. 《经国志》
  47. 《十章》
  48. 《定言安邦》
  49. 《续合君篇》
  50. 《永曦赋》
  51. 《中华未来策》
  52. 《修德立身论》
  53. 《国之率训》
  54. 《势要赋》
  55. 《先觉之教》
  56. 《治道论》
  57. 《法性空论》
  58. 《同归亭记》
  59. 《外交之道》
  60. 《公平正义论》
  61. 《玄同天道论》
  62. 《民约自然论》
  63. 《道之承统》
  64. 《帝师论》
  65. 《熙法要典》
  66. 《哲论》
  67. 《玄黄鉴述》
  68. 《空性论》
  69. 《大同策论》
  70. 《治国要术》
  71. 《法度篇》
  72. 《德本治国》
  73. 《天下一统论》
  74. 《性命论》
  75. 《自由论》
  76. 《修身篇》
  77. 《命运论》
  78. 《道心论》
  79. 《山居感怀》
  80. 《江月怀友》
  81. 《花间情思》
  82. 《秋水长怀》
  83. 《松风寄意》
  84. 《立志篇》
  85. 《师道论》
  86. 《道器篇》
  87. 《时运论》
  88. 《惜别论》
  89. 《大政观》
  90. 《守雌之道》
  91. 《静观之教》
  92. 《仁义篇》
  93. 《虚实论》
  94. 《大道篇》
  95. 《大治论》
  96. 《志廉篇》
  97. 《教化论》
  98. 《承上启下论》
  99. 《建极绥猷铭》
  100. 《离山通一论》
  101. 《岐黄泫华篇》
  102. 《家国天下合议》
  103. 《论人间宏愿之终篇》

常见问题

文言文基础一般,能读这本书吗?
可以读,但需要耐心。书中文言并不刻意艰深,多数句子结合上下文能推知大意。建议先挑短篇入手,遇到反复出现的字词查一查,读两三篇后语感会明显改善。若完全没接触过文言,可先找一本文言选本热身。
这本书属于学术著作还是文学作品?
按作者自述,它既非单纯学术论著,也不仅是文学创作,而是思想与精神的探索。书中有人文社科的议题讨论,但以文言文创作承载,文字讲究艺术性。读者不妨把它当作思想随笔来读,重点在思考的启发,而非严格的学术论证。
书中儒释道三家是如何处理的?
据内容简介,儒家仁义礼智、佛家慈悲智慧、道家顺应自然三种精神内涵在书中彼此交融,并非分章割裂。作者同时引入西方哲学与现代社会学的观点,使三家思想与当代议题形成对照。阅读时可留意各篇的侧重差异。

读者评论

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作者简介

焦元 作者

焦元是一位公开资料有限的作者,目前库内仅收录其一种作品《归客集》。从现有信息看,这部作品被归入经典作品类别,除此之外,关于作者的国籍、生卒年、教育背景与创作经历,均未见可靠记载,因此不宜作过多推测。就作品而言,《归客集》这一书名中的“归客”二字,容易让人联想到远行与归来、漂泊与归宿一类主题,其题材与写作风格也当在这一线索下理解。尽管可供查证的资料十分有限,焦元仍以这部作品在中文图书分类中留下一席之地,可供读者在经典作品的范围内加以阅读与体会。对于希望进一步了解其人其文的读者来说,目前只能以《归客集》为主要依据,并结合公开资料作谨慎的延伸阅读。

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