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内容简介
《归客集》是一部跨越古今、贯通中西的思想与文学作品集。全书以文言文创作为主要载体,但其内容并不局限于单一领域,而是涵盖了哲学、政治学、人文社会学等多维度的探讨。作者在书中既回望中国古典文学的丰厚传统,又吸纳中外思想的精华,以思想与文字相互映照,形成独特的学术与艺术格局。
书中既有对儒家仁义礼智的阐释,也有佛家慈悲智慧的思考,更有道家顺应自然、清净无为的追寻。这三大精神内涵,在《归客集》中彼此交融,辅以西方哲学与现代社会学的观点,使作品呈现出兼容并蓄的气象。
《归客集》并非单纯的学术论著,也不仅仅是文学创作,而是一种思想与精神的探索。它既强调文字的典雅与艺术性,又力求启发读者的思考,引导人们对现实、社会与自我有更深刻的认知与体悟。
这是一部既属于传统、又面向未来的著作。它不仅展现了作者在学术与文学上的探索与积淀,更试图为当下读者提供一种思考人文与社会的新视角。
编辑推荐
《归客集》是一部不容易归类的书:它以文言文为主要载体,讨论的却是哲学、政治学与人文社会学的多维议题。作者回望古典传统,又不把自己关在传统里,儒家的仁义礼智、佛家的慈悲智慧、道家的顺应自然在书中彼此映照,同时引入西方哲学与现代社会学的视角,形成一种兼容并蓄的气象。阅读它的门槛不在篇幅,而在读者是否愿意放慢速度,让文言文的节奏带着思考走。文字本身讲究典雅与艺术性,但并不一味炫技,许多段落落到现实、社会与自我的体悟上,能感到作者是在用古典语言处理当代问题。对习惯白话阅读的读者,前几篇可能需要适应,一旦进入语境,会发现这种文体反而迫使你逐句咀嚼,思考密度随之提高。适合作为慢读之书,一次读一两篇,留出回味与质疑的空间。
适合谁读
适合
- 对文言文写作与古典思想有兴趣、愿意慢读的读者
- 关注儒释道交融与中西思想比较的人文社科读者
- 希望借古典语言重新思考现实与自我的写作者
- 有一定古文基础、想拓展思想视野的高年级学生
不适合
- 习惯快节奏白话阅读、不耐文言句式的读者
- 期待系统学术论证或严密理论框架的研究者
- 寻找轻松消遣读物或故事性作品的读者
阅读建议
- 每次只读一两篇,读完停一停,把触动自己的句子抄下来再回看。
- 遇到儒释道并置的段落,先分辨各家立场,再想作者为何让它们对话。
- 准备一支笔,在页边记下不同意或存疑之处,读完全书再统一回看。
- 可先读与自身关切的现实议题相近的篇目,再回溯全书脉络。
目录
- 版权信息
- 《地天观》
- 《立世启》
- 《人伦要记》
- 《政典》
- 《法典》
- 《文纪》
- 《典辑政略》
- 《教典之治》
- 《训典-策国论》
- 《包容性政策》
- 《尚,尧帝纪》
- 《法理》
- 《人德逊记》
- 《杂论》
- 《未来发展论》
- 《咸昌之道》
- 《兴学教化》
- 《教类篇》
- 《教说》
- 《未述论》
- 《宪章有载,当今大同论》
- 《立业之道》
- 《革治新策》
- 《国之方略》
- 《七则经世》
- 《宗教统摄与理性制定》
- 《基世解业》
- 《大同纲略》
- 《上德载世论》
- 《德本天下论》
- 《简道论》
- 《厚德致知论》
- 《治世箴》
- 《论治弊之道》
- 《治世之篇》
- 《求志论》
- 《大同曲》
- 《大同赋》
- 《治世疏一格局策》
- 《国本政法》
- 《明月寄怀》
- 《教类篇》
- 《乾坤论道》
- 《制论矣》
- 《经国志》
- 《十章》
- 《定言安邦》
- 《续合君篇》
- 《永曦赋》
- 《中华未来策》
- 《修德立身论》
- 《国之率训》
- 《势要赋》
- 《先觉之教》
- 《治道论》
- 《法性空论》
- 《同归亭记》
- 《外交之道》
- 《公平正义论》
- 《玄同天道论》
- 《民约自然论》
- 《道之承统》
- 《帝师论》
- 《熙法要典》
- 《哲论》
- 《玄黄鉴述》
- 《空性论》
- 《大同策论》
- 《治国要术》
- 《法度篇》
- 《德本治国》
- 《天下一统论》
- 《性命论》
- 《自由论》
- 《修身篇》
- 《命运论》
- 《道心论》
- 《山居感怀》
- 《江月怀友》
- 《花间情思》
- 《秋水长怀》
- 《松风寄意》
- 《立志篇》
- 《师道论》
- 《道器篇》
- 《时运论》
- 《惜别论》
- 《大政观》
- 《守雌之道》
- 《静观之教》
- 《仁义篇》
- 《虚实论》
- 《大道篇》
- 《大治论》
- 《志廉篇》
- 《教化论》
- 《承上启下论》
- 《建极绥猷铭》
- 《离山通一论》
- 《岐黄泫华篇》
- 《家国天下合议》
- 《论人间宏愿之终篇》
常见问题
文言文基础一般,能读这本书吗?
可以读,但需要耐心。书中文言并不刻意艰深,多数句子结合上下文能推知大意。建议先挑短篇入手,遇到反复出现的字词查一查,读两三篇后语感会明显改善。若完全没接触过文言,可先找一本文言选本热身。
这本书属于学术著作还是文学作品?
按作者自述,它既非单纯学术论著,也不仅是文学创作,而是思想与精神的探索。书中有人文社科的议题讨论,但以文言文创作承载,文字讲究艺术性。读者不妨把它当作思想随笔来读,重点在思考的启发,而非严格的学术论证。
书中儒释道三家是如何处理的?
据内容简介,儒家仁义礼智、佛家慈悲智慧、道家顺应自然三种精神内涵在书中彼此交融,并非分章割裂。作者同时引入西方哲学与现代社会学的观点,使三家思想与当代议题形成对照。阅读时可留意各篇的侧重差异。
读者评论
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作者简介
焦元
作者
焦元是一位公开资料有限的作者,目前库内仅收录其一种作品《归客集》。从现有信息看,这部作品被归入经典作品类别,除此之外,关于作者的国籍、生卒年、教育背景与创作经历,均未见可靠记载,因此不宜作过多推测。就作品而言,《归客集》这一书名中的“归客”二字,容易让人联想到远行与归来、漂泊与归宿一类主题,其题材与写作风格也当在这一线索下理解。尽管可供查证的资料十分有限,焦元仍以这部作品在中文图书分类中留下一席之地,可供读者在经典作品的范围内加以阅读与体会。对于希望进一步了解其人其文的读者来说,目前只能以《归客集》为主要依据,并结合公开资料作谨慎的延伸阅读。