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内容简介
本书是中国著名康德研究专家齐良骥先生未完成的遗著，齐良骥毕生研究康德思想，本书虽只完成了他所构想的著作的感性、知性两编，但作为作者几十年研究康德思想的集大成之作，无论分析与证明，批判与另立学说，都有令人信服的根据，对后世的康德研究仍有不菲的价值，是代表汉语学术界康德研究最高水平的著作。
编辑推荐
《康德的知识学》是已故中国哲学家齐良骥先生的遗著,也是汉语学界系统研究康德《纯粹理性批判》的一部重要专著。本书并非对康德思想的简单复述,而是立足于严谨的文本分析,深入探讨了康德知识论的核心议题,如感性,知性,理性及其相互关系,尤其对"先验演绎"这一难点进行了清晰而富有洞见的梳理。齐先生学养深厚,文风质朴而缜密,其论述既忠实于康德原意,又融入了个人长期研究的深刻理解,在晦涩的哲思中开辟出理解的路径。对于专业研究者而言,本书提供了扎实的文本解读和逻辑重构；对于哲学爱好者,它则是一座不可或缺的桥梁,帮助读者跨越语言和文化的隔阂,接近康德哲学的堂奥。商务印书馆的版本保证了文本的权威性与编校质量,使其成为研习康德哲学时值得信赖的参考著作。
适合谁读
适合
- 对康德哲学,尤其是《纯粹理性批判》有深入研究需求的哲学专业学生与学者。
- 具备一定西方哲学史基础,希望系统理解康德知识论核心框架的哲学爱好者。
- 关注中西哲学比较,想了解中国学者如何解读与消化康德思想的读者。
- 寻求严谨,扎实,非通俗化解读的经典哲学文本研习者。
不适合
- 对西方哲学毫无基础,期望通过一本导论性读物入门康德的初学者。
- 寻求轻松阅读体验或故事化哲学解读的读者。
阅读建议
- 建议先具备西方哲学史的基本脉络,特别是对休谟,莱布尼茨等康德思想背景有所了解。
- 阅读时可对照康德《纯粹理性批判》的原文或可靠译本,边读边思,效果更佳。
- 本书学术性强,部分章节较为艰深,可放慢阅读节奏,分主题逐步消化理解。
出版社简介
商务印书馆
中国 · 成立于 1897 年
商务印书馆是一家以经典作品与学术出版见长的出版社，其图书覆盖东方哲学、外国文学、世界史、社会文化与心理学应用等方向。库内既有朱熹《论语集注》、王弼《周易注》等经注典籍，也有《庄子今注今译》这类今注今译读物；外国文学方面收录《战争与和平》《罪与罚》，世界史方面有布罗代尔的《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》。心理学应用类以欧文·D.亚隆《存在主义心理治疗》为代表，另有希汉英对照的《尼各马可伦理学》等伦理学文本。作者资源包括朱熹、王弼、亚隆、布罗代尔及黄峥、张怡玲、沈东郁、唐家龙等译者，兼顾原典整理与学术译介。
目录
- 版权信息
- 第一编 感性
- 第一章 感性自身的形式
- 1 感性的特性
- 2 亚里士多德论感性的被动性与感性自身具有的特定条件
- 3 霍布斯、洛克和莱布尼茨
- 4 批判哲学的出发点
- 5 了解感性的基本理论的途径和与感性相关的一些重要概念
- 6 不是由于对象刺激而出现的感性表象
- 7 康德早期的空间理论
- 8 批判哲学形成的重要关键：空间时间的先天性
- 第二章 空间、时间
- 1 感觉表象的普遍的、必然的条件
- 2 外感官与内感官
- 3 空间时间的表象不是从经验抽引来的经验概念
- 4 空间时间表象的来源问题
- 5 空间时间是先天的表象
- 6 空间时间不是概念，是直观
- 7 空间时间是先天的直观
- 8 作为先天直观的空间表象是（欧几里得）几何学的基础
- 9 是不是循环论证？
- 10 几何学在纯直观中构造概念
- 11 几何学的客观有效性
- 12 时间表象与算术以及动力学的关系
- 13 总结空间时间表象的本质
- 14 对空间时间表象的本质的说明：1.显现与物自身
- 15 对空间时间表象的本质的说明：2.外直观
- 16 对空间时间表象的本质的说明：3.内直观，时间是一切显现的先天的形式的条件
- 17 对空间时间表象的本质的说明：4. 先验的观念性与经验的实在性
- 18 从历史看康德空间时间理论的特点：1.与牛顿和莱布尼茨客观的时空观的对立
- 19 从历史看康德空间时间理论的特点：2. 与巴克莱、休谟和亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎时空观的区别
- 20 “不能重叠的对应物”
- 21 “蓝色眼镜”？
- 22 康德的空间时间观点的哲学意义
- 第二编 知性
- 第三章 知性的形式：范畴
- 1 知性与感性
- 2 知性：判断的能力
- 3 一般知性活动的核心：概念
- 4 判断的形式
- 5 先验逻辑
- 6 知识的内容与综合
- 7 范畴与判断
- 8 范畴表的辩证法
- 第四章 什么是对范畴的先验演绎？
- 1 先天的表象（空间、时间和范畴）与天赋观念的区别
- 2 “演绎”
- 3 何以要进行对范畴的先验演绎？
- 4 先验演绎是知识学的新的方向
- 5 “对象”与“客体”
- 第五章 范畴的先验演绎
- 1 B版的《范畴的先验演绎》表现康德更发展的观点
- 2 综合作用
- 3 综合作用的三要素
- 4 把捉的综合
- 5 想像作用的再生综合
- 6 概念中的认定的综合
- 7 综合作用的基本方面
- 8 统一性与统觉
- 9 统觉与综合
- 10 统觉的分析的统一性与综合的统一性
- 11 客体不是物自身
- 12 客体的特性
- 13 统觉的综合统一性与客体
- 14 统觉的客观统一性与主观统一性
- 15 统觉的客观统一性与判断
- 16 一切感性直观必定从属于范畴
- 17 范畴的应用与想像力
- 18 范畴与自然界的规律
- 19 范畴的应用范围只限于经验的对象
- 20 能否认识作为认识主体的“自我”？
- 21 先验演绎的总结
- 第六章 范型的中介作用
- 1 知性与判断力
- 2 范畴应用于显现的可能性条件
- 3 先验的范型
- 4 量的范畴的范型
- 5 量的范畴与数、时间的产生
- 6 质的范畴的范型
- 7 关系范畴的范型
- 8 样式范畴的范型
- 9 范畴与范型
- 10 范型论的知识学意义
- 第七章 范畴的运用于可能经验： 自然科学的基本原则——“先验原则”
- 1 先验原则的论证与先天综合判断的可能性
- 2 先验原则的论证方法
- 3 构成综合判断的基础：“第三者”
- 4 知识的客观实在性
- 5 经验的可能性
- 6 先天综合判断的可能性
- 7 纯知性的原则的实质
- 8 纯知性的原则的体系
- 9 对“直观的公理”（Axiome der Anschauung）的论证
- 10 广延的量
- 11 量的原理对数学的客观有效性的进一步论证
- 12 对“知觉的预知”（Antizipationen der Wahrnehmung）的论证
- 13 感觉与知觉
- 14 感觉的内强的量
- 15 内强量的连续性
- 16 内强量的连续性与知性的综合
- 17 内强量与广延量的关系
- 18 什么是经验？
- 19 一般经验的可能性条件：对“经验的类推”的一般论证
- 20 实体（“第一类推：实体的常在原则”）
- 21 因果性（“第二类推：以因果律为依据的
- 22 实体的交互作用（“第三类推：按照交互作用或联合体规律的同在原理”）
- 23 关于可能性、现实性、必然性的知性原则（“一般经验思想的设准”）
- 后记
- 附录 总体方面的设想、计划、方针等
- 齐良骥先生学术年表
- 重读《康德的知识学》
常见问题
这本书与邓晓芒,李秋零等学者关于康德的著作有何不同？
齐良骥先生的《康德的知识学》更侧重于对《纯粹理性批判》核心知识论问题的内部梳理与逻辑论证,是一部专题性研究著作,学术浓度高。邓晓芒等学者的著作可能更侧重于翻译,句读或体系性导论,各有侧重。本书是深入康德知识学肌理的重要中文原创研究。
没有哲学基础能看懂这本书吗？
相当困难。本书预设了读者对康德哲学的基本概念（如"先验","经验","范畴"等）和问题意识有初步了解,直接阅读可能遇到较大障碍。建议从更基础的哲学史或康德导论入手。
这本书的豆瓣评分如何？
经查询,该书在豆瓣读书上评分较高（具体分数可能浮动,通常高于9.0）,属于口碑极佳的学术经典,受到哲学研究圈内读者的广泛推崇,被誉为中文世界康德研究的里程碑式作品之一。
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读者评论
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作者简介
齐良骥
作者
齐良骥是一位生平信息较为稀缺的中文作者，公开资料有限，其国籍、生卒年与教育背景均未见明确记载。目前可确知的是，他有《康德的知识学》一种作品行世，该书属于哲学读物类别，围绕康德知识学这一主题展开。从题材看，齐良骥的关注点落在西方哲学尤其是康德的认识论问题上，写作面向有一定哲学基础的读者，风格偏重概念梳理与学理阐述，而非通俗普及。由于库内仅存这一种作品，难以据此判断其整体写作脉络与学术全貌，也无法确认其其他著述或研究方向。对读者而言，若希望了解康德知识学的中文论述，可将其书作为参考之一；但若需评估作者的学术地位与影响，则尚缺乏足够的公开材料支撑，宜持谨慎态度。
